Предлагаю выдавать золото Japonist–у автоматически, после написания нового поста.
Rara_avis: На дирти существует поверье, что плюсование поста Japonist–а приносит удачу. Так это или нет — надо еще проверить. Но, плюсуем не глядя, как студенты в метро "Площадь революции" трут бронзовой собаке нос до золотого свечения. Хотя, стоит отдать должное, посты все больше замечательные, удивительные посты.
Дежавю. 5 минут назад перечитывал эпизод у Мориса Дрюона:
"Вдруг одно имя, случайно попавшееся в бумагах, вызвало в его памяти первые годы правления, когда к нему прибыл необыкновенный посол. Во Францию явился Раббан Комас, несторианский архиепископ из Китая, с поручением от Великого ильхана Ирана, потомка Чингисхана, предложить союз и пятитысячную армию, дабы начать войну против турок.
Тогда Филиппу Красивому было всего двадцать лет. Какой соблазн таила для него, юноши, мечта, которая могла стать явью. Европа рука об руку с Азией ведет крестовый поход — деяние, поистине достойное АлександраВеликого! И однако ж в тот день он избрал другой путь: довольно рестовых походов, довольно военных авантюр — отныне он будет печься о благе Франции, главной его заботой станет мир. Был ли он прав? Какого могущества достигла бы Франция, прими он тогда союз, предложенный ильханом! Он отвоевал бы обратно христианские земли, и слава его прошла бы по всему свету…"
"Вдруг одно имя, случайно попавшееся в бумагах, вызвало в его памяти первые годы правления, когда к нему прибыл необыкновенный посол. Во Францию явился Раббан Комас, несторианский архиепископ из Китая, с поручением от Великого ильхана Ирана, потомка Чингисхана, предложить союз и пятитысячную армию, дабы начать войну против турок.
Тогда Филиппу Красивому было всего двадцать лет. Какой соблазн таила для него, юноши, мечта, которая могла стать явью. Европа рука об руку с Азией ведет крестовый поход — деяние, поистине достойное АлександраВеликого! И однако ж в тот день он избрал другой путь: довольно рестовых походов, довольно военных авантюр — отныне он будет печься о благе Франции, главной его заботой станет мир. Был ли он прав? Какого могущества достигла бы Франция, прими он тогда союз, предложенный ильханом! Он отвоевал бы обратно христианские земли, и слава его прошла бы по всему свету…"
Плох тот путешественник, который не может весело приврать и грустно приукрасить. Вот Федор Конюхов просто бесстрастно врет, предоставляя его почитателям самим приукрасить его биографию.
Я не читаю посты в 6 утра! Ура! Ура! Ура!
"описания путешествий Саума подчеркнуто достоверны", — ну, ну…
"Есть в этой церкви икона госпожи Марии, которую написал евангелист Лука. Он видел руку мар Иоханана Крестителя, а также останки Лазаря и Марии Магдалины, камень, что был положен на гробнице нашего Господа, когда его снял с креста Иосиф–советник. И плакала Мария над этим камнем, и до сих пор место ее слез влажно, и если стирают эту влагу, оно вновь становится влажным. Он видел также каменный сосуд, в котором Господь наш обратил воду в вино в Кане Галилейской; и ковчежец одной из святых, который ежегодно выносят, и всякий больной, которого подложат под него, выздоравливает; и ковчежец мар Иоанниса Златоуста."
Кстати интересно "мар" — это какой–то эпитет святого??
"Есть в этой церкви икона госпожи Марии, которую написал евангелист Лука. Он видел руку мар Иоханана Крестителя, а также останки Лазаря и Марии Магдалины, камень, что был положен на гробнице нашего Господа, когда его снял с креста Иосиф–советник. И плакала Мария над этим камнем, и до сих пор место ее слез влажно, и если стирают эту влагу, оно вновь становится влажным. Он видел также каменный сосуд, в котором Господь наш обратил воду в вино в Кане Галилейской; и ковчежец одной из святых, который ежегодно выносят, и всякий больной, которого подложат под него, выздоравливает; и ковчежец мар Иоанниса Златоуста."
Кстати интересно "мар" — это какой–то эпитет святого??
Antioh: Вполне аккуратная передача того, что ему рассказывали.
Мар — это "господин, владыка".
Мар — это "господин, владыка".
Марко Поло всё.
Раббан Саума был родом из Китая, который в то время был частью монгольской империи Юань. По происхождению он был уйгуром, а по вероисповеданию христианином несторианского толка. Ближе к старости он решил совершить паломничество в Иерусалим в сопровождении ученика. Пройдя практически всю Азию, путешественники узнали, что в Палестине небезопасно и повернули в Багдад, контролируемый монголами. Там его ученик стал сначала несторианским епископом, а затем и патриархом. По его протекции Саума был отправлен послом в Европу, со странами которой монголы хотели заключить военный союз против египетских мусульман. Раббан Саума встречался с императором Византии, королями Франции и Англии, Папой Римским. По возвращению в Багдад было составлено описание его путешествий. Как и «Книга о разнообразии мира» Марко Поло оно было рассчитано на христианского читателя, но не западного, а восточного.
Поло был рисковым авантюристом, а Саума — авторитетным и уважаемым человеком. Поло любил присочинить – описания путешествий Саума подчеркнуто достоверны. Рассказы Поло о его высоких знакомствах не подтверждаются другими источниками – Саума действительно был принят при дворах европейских владык. Путешествовал и описывал свои приключения Поло уже после Саума. При этом Марко Поло известен каждому, а про Раббана Саума знают лишь специалисты.
Думай о целевой аудитории, %username%.
в твиттер