Так вот. Эти слова Цицерона не потеряли свою актуальность и сегодня, для современных правительств. Цицерон акцентировал внимание на социальных аспектах. Но гораздо большими и фундаментальными проблемами были проблемы, являющиеся необъемлемой частью античной общественно–экономической формации, основанной на эксплуатации рабского труда и разграблении окружающих стран в изменившихся условиях.
Собственно причиной этому было иссякание денежных потоков и рабской рабочей силы, питавшие экономику империи, о чем я писал в предыдущем посте. Несоответствие спроса и предложения привело к повышению цен на рабов. Если во втором, первом веках до нашей эры рабы стоили от 400 до 500 денариев, то во втором веке они стоили уже 600 — 700. До нашей эры выгодней было купить раба на рынке, чем воспитывать его в собственном хозяйстве.
Кровь рабско–трофейной экономики перестала течь в Рим, прекратив наполнять его экономику. На это наложился увеличившийся внешний прессинг. Сасанидская империя, германцы и другие варвары.
Власть стала обладать большой неустойчивостью. Первой ласточкой стало убийство Коммода, после чего вспыхнула гражданская война 193—197 годов. Кто владел популярностью у войск, которая, как правило, обеспечивалась деньгами, тот и контролировал страну. Как прекрасный пример императорского менталитета того времени может послужить совет, данный императором Септимием Севером, который к слову и завоевал власть после смерти Коммода, совет, данный своим сыновьям — Каракалле и Гите. Он сказал, «Живите в гармонии, обогащайте армию и игнорируйте всех остальных». Собственно, как сейчас говорят, к власти пришел силовик. Он опирался исключительно на армию, а режим правления при нем превратился в военно–бюрократическую монархию.
Некоторые параллели есть с Путиным, который реставрировал в некоторых аспектах «совок light», и у которого ближайшее окружение в большинстве характеризуется строчкой в биографии — бывший коллега Путина по КГБ. Так же во многих развитых странах сейчас правители опираются так же на армии, только армии пенсионеров и социальщиков. Потому что при современной депопуляции развитых стран, их электорат всё больше растёт. И перед каждыми выборами либо увеличивают либо обещают увеличить пенсии. Что привело к непомерным долгам всех развитых стран. Одни США на момент 2011 года должны 14 трлн.
Что интересно, Диоклетиан и его предшественники, начиная с Северов, то есть правившие в самые плохие времена, заботясь только о себе и армии, требовали, чтобы подданные называли время их правления «золотым веком».
Понятие Каракаллы о государственных приоритетах можно изучить на основании его фразы, «Никто не должен иметь деньги кроме меня, а я их должен иметь чтобы отдавать своим солдатам». Каракалла увеличил солдатскую плату на 50% за счёт того, что поднял в 2 раза налоги на наследство. Принцип "свободные люди налогов дани не платят" отменили. Когда поступлений от налогов граждан Рима стало нехватать для того чтобы покрыть траты императора, он в 212 году решил дать гражданство всем без исключения людям, проживающим в Империи. Но это его не спасло. Каракалла был убит. Если раньше римское гражданство было привилегией, то теперь оно стало означать просто расширение налоговой базы. Раньше для получения всех благ которое давало гражданство, нужно было отслужить в армии. После этого шага, у большинства стимул служить пропал.
Армия всё ещё комплектовалась с добровольцев, а вот в позднеримской армии служба стала принудиловкой. Призывники нередко отрубали себе большой палец, что бы не мочь держать копье или меч. Тех же, кого всё же в армию забирали, клеймили как рабов, дабы можно было распознать если те дезертируют. Но всё это ждало империю чуть позже.
К третьему веку становились все более частыми и широкими восстания рабов и колонов, которые раньше были большой редкостью. Положение осложнялось освободительным движением покоренных Римом народов. Положение усугублялось эпидемиями. Масштабная эпидемия оспы 165–180 годов, так называемая чума Антонина, забрала около 7–10 % населения империи и возможно 13–15 % населения городов и армии. После неё с 250 и с 270–го начала бушевать чума Киприана. Она вызвала массовую нехватку рабочей силы в сельском хозяйстве и армии. Это тоже было подсечкой римскому колоссу.
От захватнических войн Рим начал переходить к оборонительным. Армия завоеваний и экономического грабежа, превратилась в регулярную армия пограничников. Натиск на границах объективно усилился. Война на многих фронтах одновременно, при ограниченных ресурсах, это верный путь к гибели, что продемонстрировала Германия в ХХ веке дважды. Понимали это и римляне. После неудачной войны на востоке, император Александр Север, сразу же направился на запад. Германцы перешли Рейн и вторглись в Галлию. Пришлось перебрасывать войска с востока и готовится к новой военной кампании. Александр попытался подкупить германских вождей. Но этот поступок выглядел в глазах его легионеров трусостью.
Геродиан писал "по их мнению Александр не показал почетное намерение продолжить войну и предпочел легкую жизнь, в то время, когда он должен был отправится и наказать германцев за их предыдущую наглость ".
Войска выбрали себе нового вожака, а Севера убили. Вот после этого и завертелось… да так, что предыдущая гражданская война показалась маленькой потасовкой.
Резко обострилась борьба за власть. И с 235 по 284 год сменилось 26 императоров, из которых только один умер естественной смертью. То есть в среднем в это время император правил 1,9 года. 238–ой вообще известен как год шести императоров. Это время, почти постоянной гражданской войны и анархии, получило название — эпоха "солдатских императоров".
Римские императоры пытались купить лояльность своих солдат за счет увеличения заработной платы. Но, чтобы покрыть дополнительные расходы, они также снижали содержание серебра в начеканенных динариях, усугубляя и без того сложную финансовую ситуацию в стране.
Корреляция между величиной зарплаты солдат и содержанием серебра в денарии.
Отец Каракаллы, Септимий Север, уменьшил количество серебра в динарии до шестидесяти процентов, а сам Каракалл решил уменьшить количество серебра в составе монеты до пятидесяти процентов. Вообще тема содержания в валюте драгоценных металлов, предающих ей стоимость, сама по себе интересна и хорошо показывает как шли дела у империи. О ней мы поговорим ниже.
Внешние враги использовали слабость Рима, когда его легионы воевали друг с другом и пренебрегали своими обязанностями по предотвращению внешних вторжений. Германцы и готы угрожали северной границе империи. Империя Сасанидов представляла серьезную угрозу на Востоке. Провинции становились жертвами частых набегов. В разгар этого кризиса возникли сепаратистские государства в Галлии и Пальмире, которые серьезно поставили под сомнение единство империи. Более того, царица Пальмиры, Зенобия, думала подчинить себе Рим. Настолько было серьезное положение.
Начали работать положительные обратные связи. Кризис начал рушить торговые связи внутри государства, подрывая экономику, что усугубляло кризис как напрямую так и посредством того что государство получало меньше налогов и слабело в военном плане. Инфляция так же интенсивно била по торговле. Не обновлялись сети дорог, начался бандитизм. Так начинается бартер, самообеспечение, в общем вещи характерные для средневековья, куда собственно античность и погружалась. Появлялись самодостаточные домашние хозяйства замкнутые на себе. Люди, живущие в них, всё меньше помнили о центральной власти Рима и всё враждебнее относились к его сборщикам налогов.
Организация упрощается вследствие утраты специализации, которая возможна лишь при большом количестве участников, и которая увеличивает продуктивность. Специализация же в свою очередь рушится с крахом связей между элементами системы.
Социальный организм подобен биологическому. Отдельным клеткам выгодно находится вместе и составлять единый большой организм, когда есть выгоды в плане более эффективной добычи пропитания и защиты. Если связи внутри организма рушатся, то нету резона отдельным клеткам там оставаться. Они не приобретают выгод и начинают рассчитывать только на себя.
Большие города, как узловые центры торговли, начали приходить в упадок.
Собственно в этих условиях циркуляции императоров, стабильно мог закрепиться человек, который бы создал такой административный строй, который заточен на угнетение всех и вся, что–бы никто не раскачивал лодку. Что бы сама система препятствовала узурпации власти.
К власти начали приходить энергичные, жесткие солдаты–императоры, которым было не наплевать на судьбу империи. Так называемая иллирийская военная хунта. Общее название они получили от места своего происхождения — романизированной провинции Иллирии. Они восстановили армии былую мощь и эффективность, но они были ориентированы только на потребности и интересы военных. Единство империи было восстановлено в 274–ом Аврелианом.
Тут важно сказать про такой вот момент: превратившись из полисной демократии в империю, функции людей разделились. Если раньше все были равны — все свободные крестьяне–воины, то позже общество разделилось на специалистов — крестьян и воинов. Потому как с ростом территории росли пропорционально и продолжительность походов и нахождения вне дома. А кому в это время землю обрабатывать?
Власть в обществе стала распределятся ассиметрично. В соответствии с этим, правителю, для устойчивого удержания власти в своих руках, в условиях ограниченных средств, так же нужно было производить перестройку и ассиметризацию в обществе денежных потоков. Действительно, протест специально обученных, дисциплинированных людей с оружием это сама по себе мощная сила для сноса власти, плюс ещё, она перестает контролировать ситуацию в стране.
В начале своей истории войска в значительной мере сами себя обеспечивали экипировкой, в конечном итоге почти полностью финансировались государством. Солдаты раннереспубликанской армии были неоплачиваемыми. И финансовое бремя армии на тот период было минимальным. Во время расширения республики а позже ранней империи, римские войска выступали добытчиками дохода страны, завоевывая страны. Однако после того как Рим перестал расширятся, этот источник доходов иссяк. А к концу III века Рим «перестал побеждать». Армия стала бременем, которое росло.
Если посмотреть на завоеванные Римом территории, и перенестись на 200 лет вперед(верхние снимки), то видно как быстро растёт его территория. Но потом становится видно, как экспансия останавливается и последние два снимка с промежутком в 220 лет практически неотличимы.
Если всмотреться, то на карте 140 года над Грецией виден фиолетовый бугорок, которого уже нету на карте 360 года. Казалось бы, ну и что тут такого? Вон зато Рим на востоке отхватил земель, компенсировал утрату. Ан–нет. Фиолетовый бугорок это Дакия, утрату которой он не компенсировал и о которой мы поговорим ниже. Так вот. Как я говорил в предыдущем посте, Рим вышел на естественные границы. И если посмотреть на диаграмму ниже, показывающую список римских битв, видно как изменялась военная активность Рима на протяжении истории.
На фоне остановки поступлений от завоеваний постоянно растёт армия.
Как я уже упоминал в предыдущем посте, на Востоке Рим столкнулся с армиями, основой которых была кавалерия. Это потребовало от Рима увеличивать численность своей кавалерии, которая была в обслуживании намного дороже пехоты.
Почему так важно знать каких размеров была армия? Дело в том, что большинство денег с налогов и арендных выплат, получаемые имперским правительством, тратились на военных: в 150 году это составляло приблизительно 70–80% имперского бюджета. Представьте что современное государство увеличило расходы по самой затратной статье бюджета на треть, не говоря уже о 50%. Увидите как оно надорвется и обанкротится. Риму пришлось. Заставили войны с Сасанидами, германцами и другими варварами. О чем я писал в предыдущем посте.
Структура расходной части бюджета выглядела так:
Военные расходы — 70%
Гражданской службы — судебные органы, полиция, государственные учреждения — 10%
Социальные расходы — 5%
Экономическая инфраструктура — 5%
Другие, в основном расходы на иностранные дела — 10%
Для поддержания растущей армии в условиях скудеющих поступлений, правительство начало всё больше облагать налогами народ. Увеличивалось как число налогов так и их величина.
В столетие после смерти Августа, центральная администрация была стабильной и расходы правительства покрывались растущим благосостоянием. После этого расходы правительства (зарплаты солдат и увеличение бюрократического аппарата в следствие увеличение числа провинций) резко возросли и начали превышать доходы. Имперская власть могла бы покрыть возросшие затраты только чеканкой и увеличением налогов. Обе стратегии были приведены в действие, и обе подорвали процветание и стабильность империи.
Неприятным сюрпризом стал дефицит материала из которого чеканились монеты и который обеспечивал их стоимость.
Вернадский писал: «Вероятно, наибольшее значение из золотых разработок в римскую эпоху имели месторождения Пиренейского полуострова. Грандиозные разработки в южной Португалии и Испании описаны еще Плинием. Здесь в римскую эпоху добывалось до 2900 кг золота в год». Примером может служить грандиозный золотой рудник Las Medulas в Испании.
И действительно, как видно из диаграммы, в Испании и Дакии располагалось 80% золотых и серебряных рудников империи. Собственно Дакию в основном то и завоевали только ради доступа к её драгоценным металлам. И интервенция в Британию была в большой мере обусловлена теми же стремлениями.
Но в третьем веке испанские золотые и серебряные рудники иссякли. В Дакии же ситуация сложилась следующая. Внутренние волнения и ослабление военного могущества империи совпали с миграцией множества варварских племен, для которых римский лимес уже не являлся преградой для агрессии. И потому маленькой провинции не повезло. Так как Дакия находилась за Дунаем, было решено отойти на естественную границу, что бы широкая мощная река служила естественной защитой границ империи, вместо того что бы ценою больших жертв отстаивать Дакию. В 271 году она официально прекратила свое существование.
Это тоже послужило одной из причин снижения драгоценных металлов в валюте. Но не первопричиной, потому как инфляция началась задолго до 270–го. Нерон уменьшил содержание серебра в денарии с 99,5% до 93,5% а так же его вес аж в 60–х.
Кроме того, производство товаров переносилось дальше и дальше в периферийные области империи.
Гумилёв например в своей книге Струна истории, считает так же одним из факторов упадка экономики торговлю с Востоком, из–за чего образовался торговый дефицит. Но хотя римские золотые и серебряные деньги перетекали на восток, этот процесс заметно снизился после Северов и увеличивается только в четвертом веке.
Всем известна фраза «Хлеба и зрелищ!». Её использовал один сатирик того времени для описания политики государственных деятелей, которые, подкупая плебс раздачами денег и продуктов, а также цирковыми представлениями, захватывали и удерживали власть в Риме. Практика субсидирования цен на продукты была введена «хлебным законом» ещё в 123 году до н. э.
За 58 лет до рождения Христа, римский политик по имени Клодий, известный своей популистской политикой был избран на государственную должность на платформе «свободная пшеница для масс».
Его Leges Clodiae включали в себя закон о создании регулярных пособий по безработице в виде раздач зерна, которое и так уже распространялось для бедных слоев до этого ежемесячно по очень низким ценам, но теперь стало можно раздавать его бесплатно, тем самым увеличивая политический статус Клодия. Когда Юлий Цезарь пришел к власти, он обнаружил в столице — Риме 320 тысяч лиц на правительственной помощи зерном, при том что полное население Рима было 1 млн человек. Он сократил их количество до 150 000. Но после убийства Цезаря эта цифра начала снова расти, а привилегии увеличиваться.
Картина, изображающая раздачу хлеба
Если вы думаете, что при наступлении кризисных времен для империи, раздачи если не прекратили то хотя бы сократили в целях экономии ресурсов и концентрации их на стратегических направлениях, то, как не странно, вы ошибаетесь. Во время правления Септимия Севера, в раздачи было добавлено ещё и оливковое масло, а за Аврелиана, свинина, соль и вино. Так же императоры время от времени раздавали государственные деньги.
Разумеется делалось это всё не от большой любви к плебсу а что бы тот не бунтовал.
Та же политика реализуется сегодня через вэлфер, когда целые «гарлемы» сидят на социалке.
Как технологии определяют бытие
Но почему Рим не мог поддерживать долгое время сложную социальную организацию за счет ресурсов внутри страны?
Благодаря современным технологиям, современная экономика является гораздо более продуктивной чем древнеримская: по оценкам Ангуса Мэддисона, среднестатистический американец имел экономическую продуктивность в 1998 году, по крайней мере в 73 раза большую, чем римлянин первого века нашей эры. 80% населения империи были заняты в сельском хозяйстве против 2% в США. И эти 2% кормят население своей страны и экспортирют ещё продукцию за рубеж. США находились в 2010 году на первом месте в мире по экспорту, имея 29,7% рынка. 1/3 всех посевных площадей засеивается специально на экспорт. Римско сельское хозяйство достигло своего апогея в производительности и эффективности во время поздней республики и ранней империи. На этом возможности интенсивного роста были исчерпаны и продуктивность увеличивалась экстенсивно, то есть за счет расширения земель и так далее.
В результате военные расходы в США, которые имеют самую дорогую армию в мире, составляли в 2008 году 20,5% бюджета. Расходы Рима же составляли 80%! На социальное обеспечение в США приходилось тоже 20,5%, на программы medicare и medicaid, образование и помощь ветеранам — 26,7%, на национальную экономику — 14,3%, на общегосударственные расходы — 11,1%, на программы гарантии занятости — 6,9%. То есть произхводительность экономики выросла так, что налоговая база может обеспечить не только армию, на которую в риме денег еле хватало за счет понижения уровня жизни остальных людей, но и на другие, большие за армейские рахсоды. При этом ставки подоходного налога снижаются. Если в 1953–1963–м прогрессивный налог был от 20% до 90%, то в 2003–2011 уже от 10% до 35%.
Если основной проблемой экономики Римской империи было покрытие расходов на армию, то будущей проблемой современных развитых экономик, которая проявляется уже сейчас, это поиск средств на армию пенсионеров и расходов на социальное обеспечение.
Количество людей трудоспособного возраста на 1 пенсионера в 1970, 2010, и прогноз в 2050 году:
США: 5,3 / 4,5 / 2,6
Япония: 8,5 / 2,6 / 1,2
Британия: 4,3 / 3,6 / 2,4
Германия: 4,1 / 3,0 / 1,6
Франция: 4,2 / 3,5 / 1,9
Нидерланды: 5,3 / 4,0 / 2,1
За подробностями пенсионного кризиса отсылаю в этот пост.
Похожи кривые обесценивания валюты.
Содержание серебра в римском денарии
Доллар 1913 года, потерял 96% стоимости к 2008 году.
Динамика глобального инфляционного долларового пузыря. Тонкая ломаная линия – промышленный индекс цен США в процентах (за 100 процентов приняты цены 1982 года) за период с декабря 1913 г. до марта 2011 г.
Например в мировой финансовый кризис, начавшийся в 2008 году США потратили 3 трлн долларов на спасение финансовой системы. И эти триллионы не имели твердого обеспечения. А доллар является главной резервной валютой мира, основной валютой для расчетов в мировой торговле, и поэтому оказывает влияние на экономику других стран. Китай, как и многие другие развивающиеся страны, готов до последнего занижать курс национальной валюты, чтобы сохранить свои конкурентные преимущества. Евросоюз также предпринял большую эмиссию денег в экономику. В итоге цены поползли вверх.
Вообще много что в древнем Риме имеет параллели с сегодняшними реалиями. Как говорится, новое — это хорошо забытое старое.
Инфляция
Собственно вышеизложенные причины породили инфляцию.
Римляне были не первыми кто догадался манипулировать содержанием драгметаллов в валюте. Например вот эта тетрадрахма и подобные ей были выпущены Афинами на заключительном этапе Пелопоннесской войны. Это была отчаянна попытка Афин растянуть на большее время её крайне ограниченные ресурсы.
Можно спросить, а что собственно с этой монетой не так? Дело в том что официально она полностью из серебра. На деле же серебром она была только покрыта.
В итоге Афины в 404 году до н.э. потерпели поражение от Спарты.
Римляне прибегли к этому методу тоже не от хорошей жизни. Например при Каннах римские войска были наголову разбиты Ганнибалом и нужно было быстро что–то делать. Это была втора Пуническая война. Она длилась с 218 по 202 год до н.э. и представляла из себя конфликт за владычество над Средиземным морем Рима и Карфагена. Сенат принял решение сократить на треть содержание металла в дидрахмах для высвобождение финансов на военные действия. Но с завершением трех Пунических войн в Риме были восстановлены прежние денежные соотношения.
Времена кризисов Римской республики, а потом и Римской империи с почти синхронной точностью и монотонной регулярностью можно определять по состоянию монетной системы.
Если раньше девальвация валюты была способом пережить кризис и после него восстанавливался status quo, то во времена империи девальвация носит перманентный хронический характер. Империя после остановки завоеваний попала в системный кризис, обусловленный свойствами господствовавшей на то время общественно–экономической формации — рабовладельческого строя.
В 15 год до н.э. Основной серебряной монетой Римской империи был денарий. По указу Августа, он был почти полностью из серебра, на 99–99.5%, и имел фиксированную массу и стоимость по отношению к остальной римской денежной системе.
Монополией на чеканку монет обладало государство. И денежная политика в империи была направлена на обслуживание нужд правящего класса.
Поэтому валюта, вслед за копившимися проблемами с финансами, подвергалась постепенной амортизации. В некотором смысле правящая верхушка изобрела то, чего добивались алхимики, она научилась делать ценности из ничего.
К 270 году нашей эры, при Аврелиане, 99–процентно серебряный денарий «исхудал» так, что состоял только из 2,5% серебра(по другим данным 0,5:. На заключительном этапе денарий представлял собой монету с медным сердечником и покрытой серебром поверхностью. В конце концов, покрытие поверхности было настолько тонким, что слой серебра быстро стирался и её приходилось возвращать в монетный двор.
Динарий Брута 54 года до н.э. В выбоинах серебра видно зеленого цвета окислившееся медное ядро.
Динарий времен правления Августа с изображенным Юлием Цезарем, 27 г. до н.э. — 14 г. н.э. Как уж было сказано, во времена Августа уровень серебра в монете держали на высоком уровне, так что возможно, что расходы монетного двора компенсировали за счет производства процента этих "особых" денариев.
Денарий Калигулы
Денарий Нерона, 66 год.
Ну здесь всё и так видно. В общем самым большим фальшивомонетчиком было государство.
Здесь можно ознакомится подробнее с таким типом монет с множеством примеров.
Гурт, на простом языке — ребро, денария. Толстая медная основа покрыта серебром.
Кстати это хороший пример против точки зрения, что современные деньги это бумага которую печатай сколько хочешь а вот мол настоящие деньги из ценных металлов это залог от политики печатного станка и инфляции. Люди, придерживающиеся её недооценивают хитрость и изворотливость человеческого ума.
Падение содержания серебра и качества исполнения антониниануса (двойного денария)
Цены в этот период выросли на тысячу процентов. Единственные люди, которые получали оплату в золоте были наёмники–варвары, которые служили в императорских войсках. Варвары были настолько нецивилизованны, что соглашались принимать оплату исключительно в виде золота, в то время как все остальные, цивилизованные римские граждане, довольствовались обычными деньгами.
Инфляцию трудно документировать, но один хороший индикатор это зарплата римского легионера:
Такая денежная политика называется инфляционным налогом. Инфляционный налог это часть доходов, утрачиваемая в результате инфляционного обесценения денег и других активов как следствие дополнительной эмиссии денег правительством.
Он функционирует так: Есть 10 людей имеющих по 1$ — это налоговая база государства, будем называть их А. В сумме 10$. Ещё 10 людей, не имеющих ничего — бюджетники(Б). Им тоже нужно что–то заплатить. В следующем году печатается ещё 10$ и отдается Б. Всем нужен хлеб что бы кушать. В экономике есть 10 буханок хлеба, которые стояли до того как напечатали ещё деньги, по 1 доллару. Суммарная стоимость хлеба составляла 10$. В экономике стало в 2 раза больше денег и уже А и Б хотят купить хлеб. Предложение к спросу меняется с 10 буханок к 10 покупателям до 10 к 20. Цена хлеба возрастает до 2$. Это значит что покупательная способность денег упала в 2 раза. Если раньше за доллар можно было купить буханку хлеба то теперь только пол буханки.
В итоге, у А украли 50% реальной покупательной способности и отдали её Б, хотя казалось бы, на руках всё так же лежит бумажка номиналом в 1$. Но из–за того, что большинство людей не понимает, что цифровой номинал денег иллюзорен, а на самом деле важна только их покупательная способность, кажется что жизнь дорожает а не денег становится меньше. И виноваты в глазах народа естественно в этом продавцы, которые накручивают цены. И что капитализм зло и нужно больше поддерживать население социальными пособиями разного рода. А чиновники эту точку зрения активно поддерживают, как мы увидим ниже, когда будем говорить о Диоклетиане.
Часть населения благодаря правительству увеличивает покупательную способность но в таких размерах, в каких покупательная способность другой части населения, уменьшается.
Правительства — большую часть времени должны больше денег, чем другие должны им. Инфляция уменьшает относительное значение предыдущего заимствования, и в то же самое время она увеличивает доходы от налогов. Ну например США должны в долларах, должны 14 триллионов. Им выгодно снижать стоимость доллара в том числе и по той причине, что так выходит что берешь кредит в полновесных деньгах а отдаешь уже полуфантики.
Занимается 1000$, за эти деньги можно купить компьютер, через год, когда отдается долг, инфляция съела покупательную стоимость денег так, что за эту 1000, уже компьютер не купишь. Если инфляция составляла 20%, то только 80% цены компьютера. Или что то же самое, если бы инфляции не было, вы бы заняли 1000 долларов и отдали бы 800 таких же полновесных долларов.
Некоторые экономисты прямо указывают, что инфляция является регрессивным налогом на потребление.
К концу третьего столетия из–за появления бронзовых денег, население римской империи вообще начало изготавливать монеты самостоятельно, что ещё больше ускорило инфляцию.
В третьем столетии императорские правительства Рима осознали, что как только они проводят платежи своим войскам или чиновникам в эрзац–деньгах, цены на товары начинают расти пропорционально денежным выплатам. В результате этого эффекта императоры начали требовать от своих граждан проводить выплаты налогов не деньгами, а товарами или услугами, о чем я ещё скажу ниже. Фактически правительство империи отказалось принимать в виде налогов свою собственную бронзовую монету. Вот так кинули они свое население ещё раз.
Некоторые авторы–экономисты винят во всем плохую финансовую политику императоров. Отчасти это так. Но жизнь сложная штука и здесь нету однозначно плохих или хороших парней. Объективные причины заставляли императоров чеканить монету, таким образом обворовывая подданных. Но с другой стороны, выжимая население как лимон, сами они не желали умерять себя в роскоши и думали больше про то, как удержаться на троне чем о благосостоянии подданных.
Когда в недрах Земли на породу оказывается большое давление, она начинает трансформироваться. Молекулы пытаются уплотниться, что бы выдерживать внешнее давление. Перепаковываются в более плотную, энергетически выгодную, кристаллическую решетку. Нечто подобное происходит и с государствами в условиях внешнего давления. Они либо рушатся под ним, либо переходят испытывают метаморфозы в сторону более жесткой организации для противодействия ему.
Из кризиса третьего века Римская империя выходит трансформированной. Из республики свободных людей она превращается в военно–бюрократическую монархию.
Возникает вопрос. Если причины бед в том, что произошла перестройка социальной системы в сторону ассиметризации обладанием властью и соответственно перестройка денежных потоков, почему это произошло?
«Снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Если вы подкармливали зимой синиц за окном, то, вероятно, не раз наблюдали, как доминант не подпускает подчиненных птиц к кормушке, прячет корм в щели, иногда даже как бы купается в нем, разбрасывая его из кормушки крыльями. Словом, делает все, чтобы другим не досталось ни крохи, чтобы более слабые особи поскорее начали голодать. В результате такого странного на первый взгляд поведения доминантов популяция разделяется на тех, кто отлично перезимует, и тех, кого обрекают на голод и смерть или эмиграцию. Причем, обрекают заранее, когда при равномерном распределении пищи ее хватило бы всем.»
Дольник — Непослушное дитя биосферы
И вот пришел Диоклетиан. С него начинается форма правления именуемая доминатом.
И он продолжил трансформацию. Реформы Диоклетиана а позднее Константина имели своей задачей укрепление общественного и государственного строя в интересах усиления центральной государственной власти для защиты от поднимавшихся революционных масс.
Первой задачей было ослабление наместников провинций. Это достигалось путем делений провинций на всё меньшие части. Одной из реформ Диоклетиана состояла в том, что он увеличил количество провинций с 50 до 100, чтобы наместники этих теперь сравнительно небольших областей не обладали достаточными силами, для организации мятежа или узурпации власти, что я уже упоминал в предыдущем посте. Рим превратился в монархическое государство с абсолютной централизованной властью императора. В свете современности для экономики это означало бы что в два раза больше стало особняков на Рублевке и лексусов с мигалками на дороге.
Во главе всего государственного аппарата, на вершине своеобразной бюрократической пирамиды и даже над ней стояла фигура самого императора, неограниченного повелителя Рима, чьей волей направляются все действия государственного механизма. Император является воплощением высшей власти, которая безапелляционно контролирует всю общественную жизнь империи, будучи недоступна какому–либо контролю. Это «альфа и омега» новой политической организации Римской империи. Более того, он ставит над этой пирамидой метафизического владыку. Который должен связывать людей духовными узами.
Объединяющим всех граждан империи должен был стать культ личности императора. Своими личными покровителями Диоклетиан и Максимиан избрали бога Юпитера — Солнце и Геркулеса, отсюда и прозвища императоров, их вторые имена — Диоклетиан Иовий и Максимиан Геркулий.
Они были не богами в традиционном смысле, а представителями богов, осуществляющие их волю на земле. Власть Диоклетиана и Максимиана имела религиозную, метафизическую тобишь, легитимность и ставила их выше потенциальных конкурентов за престол.
Императорам стали оказывать божеские почести, перед их статуями даже совершались богослужения, к ним обращались dominus et deus, что значит «господин и бог». Сравните это с названием Цезаря — «Первый среди равных».
Но христианство набирало обороты. Что интересно, даже жена и дочь господина и бога Диоклетиана, были христианами. В общем язычество было не перспективным. В начале IV века начинаются самые тяжёлые гонения на христиан, не признававших божественность императора.
Можно было бороться против христианства или возглавить его. И Константин делает христианство господствующей религией. Вначале он был язычником и говорил что ему виделся бог Солнца Сол, потом он стал христианином и ему начал видится Христос. Если он и вправду верил вначале в Сола а потом стал христианином, его не смутило что если видения эквивалентны, и оба верования признают друг друга ложными то выходит что оба видения ложные и следствия из них тоже? Ведь если А=В и А ложно, значит В автоматически тоже становится ложным.
Но Гиббон например пишет что римская верхушка была неверующей и рассматривала религию как средство управления невежественными массами. В общем неоднозначный он чувак.
Вообще логика верующих зачастую поразительно парадоксальна. Например по данным The Harris Poll, 82% американцев верят в Бога и 32% в существование НЛО. Как в их картинах мира уживается антропоцентризм, то что человек венец творения и существование инопланетян, которые более развиты нас, для меня загадка.
Кстати, виденье Христа Константину было перед боем с Лицинием, соправителем Рима. Тот провозгласил бога Митру, конкурента христианству, покровителем империи. И этот бой под Адрианополем, фактически явился демонстрацией противоборства сторонников митраизма и христианства. Возможно, если бы победил Лициний, вместо христианства, в Европе доминировала бы другая религия. А конкистадоры покоряли бы Южную Америку не с человеком на кресте а с человеком на быке.
Понимаю что выглядит непривычно, но первые христианские символы тоже были специфическими.
Константин активно вмешивался в церковные дела, добиваясь единства церкви как условия единства империи. При нём совершается религиозное объединение античного мира на почве христианства. Это было выгодно для империи. Теперь вместо лоскутного одеяла этносов, со своими ценностями, не воспринимающими других, связанных вместе как лебедь, щука и рак римской военной веревкой, рвущихся к независимости и самоидентификации, возникает общее культурное поле, духовный центр управления которого к тому же так удобно расположен, прямо в столице, прям возле императора.
Первый Никейский собор
Позже средневековую Европу культурно будет связывать именно наследие политики Константина — общая вера.
Выгодно это и тем, что теперь исчезает та ситуация в которой оказался Рим на закате язычества. Когда был уже христианский плебс и ещё языческий император, которые друг друга не понимали и воевали. Символом напряженных отношений того периода может служить Нерон, и отголоском этого число 666. Об этом, если кому будет интересно, я напишу ниже, отдельным комментарием.
Оставим религиозную тему.
В области внутренней политики правление Константина во многом являлось продолжением деятельности Диоклетиана, упрочением основанного домината как формы государственной власти и характеризовалось превращением империи в военно–бюрократическое государство.
Попытка решить проблем с экономикой путём ручного управления
Возникшие проблемы с экономикой император пытается решить, начав управлять экономикой вручную. Что лишь усугубило ситуацию.
В 301 году выходит эдикт Диоклетиана о максимальных ценах. Так правительство пыталось бороться с инфляцией, которая вылезла боком, после своего же запуска слишком большой денежной массы в обращение.
Иногда целые города уже не могли позволить себе производить товары. Указ также устанавливал ограничения на заработную плату, тем, и люди с фиксированной зарплатой обнаружили, что их деньги становились всё более бесценными «фантиками». Ой, что это я. Болванками. Как видно, даже если в стране ходят сербрянные деньги, они все–равно могут быть «фантиками».
Интересен текст эдикта, в котором власть объясняла причины введения управения ценами:
«…Если бы там, где без конца свирепствовала алчность, не щадившая человеческого рода, возраставшая не годами, месяцами и днями, но часами и минутами, могли обуздать доводы разума или если бы общее благо можно было легко примирить с этой необузданной распущенностью, которой оно подрывается, то, может быть, было бы уместно скрывать и затушевывать зло, при наличии к тому же силы и терпения ко злу.
Но так как бешеная жадность равнодушна ко всеобщей нужде и так как у бессовестных спекулянтов считается религией в вихре жадности, в горячке наживы отступать от разрушения благосостояния всех скорее в силу необходимости, чем добровольно<…> нам, в силу отеческой заботливости о людях, надлежит вмешаться<…>
Итак, мы обращаемся к мероприятиям, уже давно ставшим необходимыми<…> Кто так закоснел душой и лишен всякого человеческого чувства, чтобы не знать и не чувствовать, что вакханалия цен как на предметы, поступающие на базары, так и на предметы, находящиеся в постоянной продаже в городах, так распространялась, что необузданную жадность не смягчают ни обилие товаров, ни бывающий временами урожай<…>
Жители наших провинций! Забота об общем благе заставляет нас положить предел корыстолюбию тех, которые всегда стремятся божественную милость подчинить своей выгоде и задержать развитие общего благосостояния, а также приобретать в годы неурожая, давая ссуды для посева и пользуясь услугами мелких торговцев, которые обладают, каждый в отдельности, такими несметными богатствами, что они были бы достаточными насытить целый народ, и преследуют личную выгоду и гонятся за разбойничьими процентами. <…>
Кто не знает враждебную общественному благу наглость, с которой в форме ростовщичества встречаются наши войска, перебрасываемые по соображениям общественной безопасности не только по деревням, но и по городам, на всем пути своего следования, ростовщики назначают цены на продаваемые предметы не только в четырехкратном или восьмикратном размере, но и в таком размере, что никакими словами это нельзя выразить. Кто не знает, что иногда воины ценой почетного подарка и жалованья приобретают один предмет. Кто не знает, что жертвы всего государства на содержание войск идут на пользу хищников–спекулянтов.
<…> Итак, мы постановляем, чтобы цены, указанные в прилагаемом перечне, по всему государству так соблюдать, чтобы каждый понял, что у него отрезана возможность их повысить.»
В общем классика. Как всегда во всем обвиняются спекулянты, которые хотят нажится на народе. Найден враг для битья, который не дает жить и оказывается из–за него все проблемы. И выкрыла его бдительная власть, которая стоит на страже благополучия народа. Вообще это обычная практика, когда власть свои косяки сваливает на виртуального врага, который строит козни стране. В разное время и в разных странах причиной всех бед считались масоны, банкиры, евреи, Запад, США, коммунисты, спекулянты, капиталисты и так далее.
Но Диоклетиан был видимо первым руководителем государства, кто начал обвинять в инфляции торговцев. Он первый подменил причину со следствием, назвав жадность торговцев основной причиной повышения цен. О жадности государства и уничтожении золотого и серебряного содержания римских монет он в эдикте как–то сказать забыл…
Так вот. Расцвел пышным цветом черный рынок с заоблачными ценами. Многие начали умирать и эдикт был отменен уже в 305 году, после ухода Диоклетиана от власти.
Постоянно росли налоги. А что лучше всего для бизнеса? Правильно — огрмоные налоги и постоянное вмешательство государства в экономику псостановлениями, регулировками и указами.
Когда рабовладение показало свою нееффективность, рабовладельцы начинают делать своих рабов свободными орендаторами, дабы заинтересовать их в результатах труда — колонами. Но эту позитивную стихийную трансформацию ломает государство, которому не хватает денег.
Диоклетиан ввел поголовно–поземельный налог, называемый капитаций–югаций, от слов голова ( capita ) и земля ( iuga ). Для этого ввели систематическкую перепись населения каждые 5 лет, ввели земельные кадастры. Измерялись поля, учитывались размер урожая, плодородие почвы, подсчитывались виноградные лозы и деревья, вносились в списки все домашние животные, отмечалось число жителей. Югаций взимался натурой, так как с земли выгоднее было брать продукты чем обесценивающиеся деньги. Само же государство гражданам платило именно деньгами. В общем хорошая такая политика двойных стандартов.
К числу доходных статей земли стали относить и живших на ней колонов. С этих пор оставление земельного участка колоном означало уменьшение ценности участка. Естественно что с ростом налогов, крестьяне просто бежали с участков. Так же как и крестьяне, валили и декурионы — которых заставляли собирать налоги и дефицит покрывать из своего кармана. Таким образом сокращая налоговую базу. Это являлось предпосылкой для прямого прикрепления их к земле. В городах с ремесленниками происходила та же ситуация.
Указ Константина 332 года предписывает захватывать и возвращать на прежние места беглых колонов, даже заковывать их в кандалы, тоесть оформляет прикрепление колонов к земле. Все арендаторы, которые сидели на одном и том же участке земли непрерывно в течение 30 лет становятся прикрепленными колонами. В 357 году закон, уже запрещал продавать землю без живущих на ней колонов. Но не только крестьянам было худо. Ремесленников принудительно объединили в гильдии для взимания налогов.
Многие профессии постепенно становились наследственными. Каждое сословие связывала круговая порука: все отвечали за поступление налогов собственными средствами. Это уже типичная средевековая картина.
Человек стал винтиком в системе, без личностной свободы. Частью механизма империи. Это были первые роски Средневековья.
Чтобы содержать огромное войско — около полумиллиона человек, то есть намного больше, чем в прежнем веке — Диоклетиану пришлось повысить все налоги с гражданского населения, подняв выплаты в деньгах и натурой до максимального предела, который мог вынести римский мир.
Лактанций в начале 4 веке рисует в мрачных красках последствия этой налоговой реформы. Хотя нужно учитывать его негативное отношение к правителям первой тетрархии и его стремление к риторическим преувеличениям, его описание, по крайней мере частично, выявляет последствия реорганизации и предостерегает от слишком оптимистичной оценки ситуации:
«Между тем были несчастья и стенания из–за нового налогообложения, которое было введено для всех провинций и общин… Толпа налоговых чиновников низверглась отовсюду и привела всех в смятение. Это были картины ужаса, как при нападении врагов и уводе пленных. Измерялись поля, подсчитывались виноградные лозы и деревья, вносились в списки все домашние животные, отмечалось число жителей. В города сгонялось все городское и сельское население; все площади были забиты толпами людей. Каждый был на месте с детьми и рабами.
Ввели пытки и побои, сыновей пытали перед отцами, вернейших рабов перед хозяевами, жен перед мужьями. Если же все это было безуспешно, пытали самого собственника, и если он не выдерживал боли, он записывал в собственность то, чего вообще не существовало. Ни возраст, ни немощи не находили снисхождения… Детям прибавляли возраст, старикам уменьшали. Все должны были платить подушный налог и продажную цену за жизнь. Не доверяли одним оценщикам и снова посылали других, как будто они могли записать больше; все время удваивались взносы.
Тем временем уменьшалось число животных, умирали люди, но несмотря на это налог накладывался и на умерших. Короче, бесплатно нельзя было больше ни жить, ни умереть. Остались только нищие, с которых нечего было взять» (Лактанций, «О смерти преследователей», 23).
Налоговое бремя стало непосильным и продолжало расти, все свободы исчезли. В определенный момент наступил такой период, когда римские граждане начали смотреть на собственное государство как на врага, а на варварские армии, стоящие на границах империи, как на освободителей. Такую цену заплатили люди за закручивание гаек, позволивших империи устоять на ногах в третьем веке.
Римская империя и варварские королевства в 600 году
Росла регионализация, пришли в упадок города, рухнула экономика, она стала командной и натуральной с низким КПД, налоговая база таяла. Пошли работать положительные обратные связи упадка. Натиск варваров рос. Денег на армию не хватало, служить никто не хотел. Варваров пропускали селится вседальше в империю и они должны были защищать границы. Естественно что наступил момент, когда баланс сил в империи изменился в пользу варваров. Западная Римская империя, которая была победнее и на неё сильнее давили варвары, пала под давлением Великого переселения народов. Императорам в критические моменты нехватало ни денег ни людей. На её месте выросли варварские королевства. А Восточная, просуществовала, трансформировавшись в Византийскую, ещё тысячу лет.
Такая она, история упадка Римской империи. Ей суждено было пасть в силу её сущности, которую не удалось перестроить. Разнообразные факторы просто ускорили этот процесс.
Собственно причиной этому было иссякание денежных потоков и рабской рабочей силы, питавшие экономику империи, о чем я писал в предыдущем посте. Несоответствие спроса и предложения привело к повышению цен на рабов. Если во втором, первом веках до нашей эры рабы стоили от 400 до 500 денариев, то во втором веке они стоили уже 600 — 700. До нашей эры выгодней было купить раба на рынке, чем воспитывать его в собственном хозяйстве.
Кровь рабско–трофейной экономики перестала течь в Рим, прекратив наполнять его экономику. На это наложился увеличившийся внешний прессинг. Сасанидская империя, германцы и другие варвары.
Власть стала обладать большой неустойчивостью. Первой ласточкой стало убийство Коммода, после чего вспыхнула гражданская война 193—197 годов. Кто владел популярностью у войск, которая, как правило, обеспечивалась деньгами, тот и контролировал страну. Как прекрасный пример императорского менталитета того времени может послужить совет, данный императором Септимием Севером, который к слову и завоевал власть после смерти Коммода, совет, данный своим сыновьям — Каракалле и Гите. Он сказал, «Живите в гармонии, обогащайте армию и игнорируйте всех остальных». Собственно, как сейчас говорят, к власти пришел силовик. Он опирался исключительно на армию, а режим правления при нем превратился в военно–бюрократическую монархию.
Некоторые параллели есть с Путиным, который реставрировал в некоторых аспектах «совок light», и у которого ближайшее окружение в большинстве характеризуется строчкой в биографии — бывший коллега Путина по КГБ. Так же во многих развитых странах сейчас правители опираются так же на армии, только армии пенсионеров и социальщиков. Потому что при современной депопуляции развитых стран, их электорат всё больше растёт. И перед каждыми выборами либо увеличивают либо обещают увеличить пенсии. Что привело к непомерным долгам всех развитых стран. Одни США на момент 2011 года должны 14 трлн.
Что интересно, Диоклетиан и его предшественники, начиная с Северов, то есть правившие в самые плохие времена, заботясь только о себе и армии, требовали, чтобы подданные называли время их правления «золотым веком».
Понятие Каракаллы о государственных приоритетах можно изучить на основании его фразы, «Никто не должен иметь деньги кроме меня, а я их должен иметь чтобы отдавать своим солдатам». Каракалла увеличил солдатскую плату на 50% за счёт того, что поднял в 2 раза налоги на наследство. Принцип "свободные люди налогов дани не платят" отменили. Когда поступлений от налогов граждан Рима стало нехватать для того чтобы покрыть траты императора, он в 212 году решил дать гражданство всем без исключения людям, проживающим в Империи. Но это его не спасло. Каракалла был убит. Если раньше римское гражданство было привилегией, то теперь оно стало означать просто расширение налоговой базы. Раньше для получения всех благ которое давало гражданство, нужно было отслужить в армии. После этого шага, у большинства стимул служить пропал.
Армия всё ещё комплектовалась с добровольцев, а вот в позднеримской армии служба стала принудиловкой. Призывники нередко отрубали себе большой палец, что бы не мочь держать копье или меч. Тех же, кого всё же в армию забирали, клеймили как рабов, дабы можно было распознать если те дезертируют. Но всё это ждало империю чуть позже.
К третьему веку становились все более частыми и широкими восстания рабов и колонов, которые раньше были большой редкостью. Положение осложнялось освободительным движением покоренных Римом народов. Положение усугублялось эпидемиями. Масштабная эпидемия оспы 165–180 годов, так называемая чума Антонина, забрала около 7–10 % населения империи и возможно 13–15 % населения городов и армии. После неё с 250 и с 270–го начала бушевать чума Киприана. Она вызвала массовую нехватку рабочей силы в сельском хозяйстве и армии. Это тоже было подсечкой римскому колоссу.
От захватнических войн Рим начал переходить к оборонительным. Армия завоеваний и экономического грабежа, превратилась в регулярную армия пограничников. Натиск на границах объективно усилился. Война на многих фронтах одновременно, при ограниченных ресурсах, это верный путь к гибели, что продемонстрировала Германия в ХХ веке дважды. Понимали это и римляне. После неудачной войны на востоке, император Александр Север, сразу же направился на запад. Германцы перешли Рейн и вторглись в Галлию. Пришлось перебрасывать войска с востока и готовится к новой военной кампании. Александр попытался подкупить германских вождей. Но этот поступок выглядел в глазах его легионеров трусостью.
Геродиан писал "по их мнению Александр не показал почетное намерение продолжить войну и предпочел легкую жизнь, в то время, когда он должен был отправится и наказать германцев за их предыдущую наглость ".
Войска выбрали себе нового вожака, а Севера убили. Вот после этого и завертелось… да так, что предыдущая гражданская война показалась маленькой потасовкой.
Резко обострилась борьба за власть. И с 235 по 284 год сменилось 26 императоров, из которых только один умер естественной смертью. То есть в среднем в это время император правил 1,9 года. 238–ой вообще известен как год шести императоров. Это время, почти постоянной гражданской войны и анархии, получило название — эпоха "солдатских императоров".
Римские императоры пытались купить лояльность своих солдат за счет увеличения заработной платы. Но, чтобы покрыть дополнительные расходы, они также снижали содержание серебра в начеканенных динариях, усугубляя и без того сложную финансовую ситуацию в стране.
Корреляция между величиной зарплаты солдат и содержанием серебра в денарии.
Отец Каракаллы, Септимий Север, уменьшил количество серебра в динарии до шестидесяти процентов, а сам Каракалл решил уменьшить количество серебра в составе монеты до пятидесяти процентов. Вообще тема содержания в валюте драгоценных металлов, предающих ей стоимость, сама по себе интересна и хорошо показывает как шли дела у империи. О ней мы поговорим ниже.
Внешние враги использовали слабость Рима, когда его легионы воевали друг с другом и пренебрегали своими обязанностями по предотвращению внешних вторжений. Германцы и готы угрожали северной границе империи. Империя Сасанидов представляла серьезную угрозу на Востоке. Провинции становились жертвами частых набегов. В разгар этого кризиса возникли сепаратистские государства в Галлии и Пальмире, которые серьезно поставили под сомнение единство империи. Более того, царица Пальмиры, Зенобия, думала подчинить себе Рим. Настолько было серьезное положение.
Начали работать положительные обратные связи. Кризис начал рушить торговые связи внутри государства, подрывая экономику, что усугубляло кризис как напрямую так и посредством того что государство получало меньше налогов и слабело в военном плане. Инфляция так же интенсивно била по торговле. Не обновлялись сети дорог, начался бандитизм. Так начинается бартер, самообеспечение, в общем вещи характерные для средневековья, куда собственно античность и погружалась. Появлялись самодостаточные домашние хозяйства замкнутые на себе. Люди, живущие в них, всё меньше помнили о центральной власти Рима и всё враждебнее относились к его сборщикам налогов.
Организация упрощается вследствие утраты специализации, которая возможна лишь при большом количестве участников, и которая увеличивает продуктивность. Специализация же в свою очередь рушится с крахом связей между элементами системы.
Социальный организм подобен биологическому. Отдельным клеткам выгодно находится вместе и составлять единый большой организм, когда есть выгоды в плане более эффективной добычи пропитания и защиты. Если связи внутри организма рушатся, то нету резона отдельным клеткам там оставаться. Они не приобретают выгод и начинают рассчитывать только на себя.
Большие города, как узловые центры торговли, начали приходить в упадок.
Собственно в этих условиях циркуляции императоров, стабильно мог закрепиться человек, который бы создал такой административный строй, который заточен на угнетение всех и вся, что–бы никто не раскачивал лодку. Что бы сама система препятствовала узурпации власти.
К власти начали приходить энергичные, жесткие солдаты–императоры, которым было не наплевать на судьбу империи. Так называемая иллирийская военная хунта. Общее название они получили от места своего происхождения — романизированной провинции Иллирии. Они восстановили армии былую мощь и эффективность, но они были ориентированы только на потребности и интересы военных. Единство империи было восстановлено в 274–ом Аврелианом.
Тут важно сказать про такой вот момент: превратившись из полисной демократии в империю, функции людей разделились. Если раньше все были равны — все свободные крестьяне–воины, то позже общество разделилось на специалистов — крестьян и воинов. Потому как с ростом территории росли пропорционально и продолжительность походов и нахождения вне дома. А кому в это время землю обрабатывать?
Власть в обществе стала распределятся ассиметрично. В соответствии с этим, правителю, для устойчивого удержания власти в своих руках, в условиях ограниченных средств, так же нужно было производить перестройку и ассиметризацию в обществе денежных потоков. Действительно, протест специально обученных, дисциплинированных людей с оружием это сама по себе мощная сила для сноса власти, плюс ещё, она перестает контролировать ситуацию в стране.
В начале своей истории войска в значительной мере сами себя обеспечивали экипировкой, в конечном итоге почти полностью финансировались государством. Солдаты раннереспубликанской армии были неоплачиваемыми. И финансовое бремя армии на тот период было минимальным. Во время расширения республики а позже ранней империи, римские войска выступали добытчиками дохода страны, завоевывая страны. Однако после того как Рим перестал расширятся, этот источник доходов иссяк. А к концу III века Рим «перестал побеждать». Армия стала бременем, которое росло.
Если посмотреть на завоеванные Римом территории, и перенестись на 200 лет вперед(верхние снимки), то видно как быстро растёт его территория. Но потом становится видно, как экспансия останавливается и последние два снимка с промежутком в 220 лет практически неотличимы.
Если всмотреться, то на карте 140 года над Грецией виден фиолетовый бугорок, которого уже нету на карте 360 года. Казалось бы, ну и что тут такого? Вон зато Рим на востоке отхватил земель, компенсировал утрату. Ан–нет. Фиолетовый бугорок это Дакия, утрату которой он не компенсировал и о которой мы поговорим ниже. Так вот. Как я говорил в предыдущем посте, Рим вышел на естественные границы. И если посмотреть на диаграмму ниже, показывающую список римских битв, видно как изменялась военная активность Рима на протяжении истории.
На фоне остановки поступлений от завоеваний постоянно растёт армия.
Как я уже упоминал в предыдущем посте, на Востоке Рим столкнулся с армиями, основой которых была кавалерия. Это потребовало от Рима увеличивать численность своей кавалерии, которая была в обслуживании намного дороже пехоты.
Почему так важно знать каких размеров была армия? Дело в том, что большинство денег с налогов и арендных выплат, получаемые имперским правительством, тратились на военных: в 150 году это составляло приблизительно 70–80% имперского бюджета. Представьте что современное государство увеличило расходы по самой затратной статье бюджета на треть, не говоря уже о 50%. Увидите как оно надорвется и обанкротится. Риму пришлось. Заставили войны с Сасанидами, германцами и другими варварами. О чем я писал в предыдущем посте.
Структура расходной части бюджета выглядела так:
Военные расходы — 70%
Гражданской службы — судебные органы, полиция, государственные учреждения — 10%
Социальные расходы — 5%
Экономическая инфраструктура — 5%
Другие, в основном расходы на иностранные дела — 10%
Для поддержания растущей армии в условиях скудеющих поступлений, правительство начало всё больше облагать налогами народ. Увеличивалось как число налогов так и их величина.
В столетие после смерти Августа, центральная администрация была стабильной и расходы правительства покрывались растущим благосостоянием. После этого расходы правительства (зарплаты солдат и увеличение бюрократического аппарата в следствие увеличение числа провинций) резко возросли и начали превышать доходы. Имперская власть могла бы покрыть возросшие затраты только чеканкой и увеличением налогов. Обе стратегии были приведены в действие, и обе подорвали процветание и стабильность империи.
Неприятным сюрпризом стал дефицит материала из которого чеканились монеты и который обеспечивал их стоимость.
Вернадский писал: «Вероятно, наибольшее значение из золотых разработок в римскую эпоху имели месторождения Пиренейского полуострова. Грандиозные разработки в южной Португалии и Испании описаны еще Плинием. Здесь в римскую эпоху добывалось до 2900 кг золота в год». Примером может служить грандиозный золотой рудник Las Medulas в Испании.
И действительно, как видно из диаграммы, в Испании и Дакии располагалось 80% золотых и серебряных рудников империи. Собственно Дакию в основном то и завоевали только ради доступа к её драгоценным металлам. И интервенция в Британию была в большой мере обусловлена теми же стремлениями.
Но в третьем веке испанские золотые и серебряные рудники иссякли. В Дакии же ситуация сложилась следующая. Внутренние волнения и ослабление военного могущества империи совпали с миграцией множества варварских племен, для которых римский лимес уже не являлся преградой для агрессии. И потому маленькой провинции не повезло. Так как Дакия находилась за Дунаем, было решено отойти на естественную границу, что бы широкая мощная река служила естественной защитой границ империи, вместо того что бы ценою больших жертв отстаивать Дакию. В 271 году она официально прекратила свое существование.
Это тоже послужило одной из причин снижения драгоценных металлов в валюте. Но не первопричиной, потому как инфляция началась задолго до 270–го. Нерон уменьшил содержание серебра в денарии с 99,5% до 93,5% а так же его вес аж в 60–х.
Кроме того, производство товаров переносилось дальше и дальше в периферийные области империи.
Гумилёв например в своей книге Струна истории, считает так же одним из факторов упадка экономики торговлю с Востоком, из–за чего образовался торговый дефицит. Но хотя римские золотые и серебряные деньги перетекали на восток, этот процесс заметно снизился после Северов и увеличивается только в четвертом веке.
Всем известна фраза «Хлеба и зрелищ!». Её использовал один сатирик того времени для описания политики государственных деятелей, которые, подкупая плебс раздачами денег и продуктов, а также цирковыми представлениями, захватывали и удерживали власть в Риме. Практика субсидирования цен на продукты была введена «хлебным законом» ещё в 123 году до н. э.
За 58 лет до рождения Христа, римский политик по имени Клодий, известный своей популистской политикой был избран на государственную должность на платформе «свободная пшеница для масс».
Его Leges Clodiae включали в себя закон о создании регулярных пособий по безработице в виде раздач зерна, которое и так уже распространялось для бедных слоев до этого ежемесячно по очень низким ценам, но теперь стало можно раздавать его бесплатно, тем самым увеличивая политический статус Клодия. Когда Юлий Цезарь пришел к власти, он обнаружил в столице — Риме 320 тысяч лиц на правительственной помощи зерном, при том что полное население Рима было 1 млн человек. Он сократил их количество до 150 000. Но после убийства Цезаря эта цифра начала снова расти, а привилегии увеличиваться.
Картина, изображающая раздачу хлеба
Если вы думаете, что при наступлении кризисных времен для империи, раздачи если не прекратили то хотя бы сократили в целях экономии ресурсов и концентрации их на стратегических направлениях, то, как не странно, вы ошибаетесь. Во время правления Септимия Севера, в раздачи было добавлено ещё и оливковое масло, а за Аврелиана, свинина, соль и вино. Так же императоры время от времени раздавали государственные деньги.
Разумеется делалось это всё не от большой любви к плебсу а что бы тот не бунтовал.
Та же политика реализуется сегодня через вэлфер, когда целые «гарлемы» сидят на социалке.
Как технологии определяют бытие
Но почему Рим не мог поддерживать долгое время сложную социальную организацию за счет ресурсов внутри страны?
Благодаря современным технологиям, современная экономика является гораздо более продуктивной чем древнеримская: по оценкам Ангуса Мэддисона, среднестатистический американец имел экономическую продуктивность в 1998 году, по крайней мере в 73 раза большую, чем римлянин первого века нашей эры. 80% населения империи были заняты в сельском хозяйстве против 2% в США. И эти 2% кормят население своей страны и экспортирют ещё продукцию за рубеж. США находились в 2010 году на первом месте в мире по экспорту, имея 29,7% рынка. 1/3 всех посевных площадей засеивается специально на экспорт. Римско сельское хозяйство достигло своего апогея в производительности и эффективности во время поздней республики и ранней империи. На этом возможности интенсивного роста были исчерпаны и продуктивность увеличивалась экстенсивно, то есть за счет расширения земель и так далее.
В результате военные расходы в США, которые имеют самую дорогую армию в мире, составляли в 2008 году 20,5% бюджета. Расходы Рима же составляли 80%! На социальное обеспечение в США приходилось тоже 20,5%, на программы medicare и medicaid, образование и помощь ветеранам — 26,7%, на национальную экономику — 14,3%, на общегосударственные расходы — 11,1%, на программы гарантии занятости — 6,9%. То есть произхводительность экономики выросла так, что налоговая база может обеспечить не только армию, на которую в риме денег еле хватало за счет понижения уровня жизни остальных людей, но и на другие, большие за армейские рахсоды. При этом ставки подоходного налога снижаются. Если в 1953–1963–м прогрессивный налог был от 20% до 90%, то в 2003–2011 уже от 10% до 35%.
Если основной проблемой экономики Римской империи было покрытие расходов на армию, то будущей проблемой современных развитых экономик, которая проявляется уже сейчас, это поиск средств на армию пенсионеров и расходов на социальное обеспечение.
Количество людей трудоспособного возраста на 1 пенсионера в 1970, 2010, и прогноз в 2050 году:
США: 5,3 / 4,5 / 2,6
Япония: 8,5 / 2,6 / 1,2
Британия: 4,3 / 3,6 / 2,4
Германия: 4,1 / 3,0 / 1,6
Франция: 4,2 / 3,5 / 1,9
Нидерланды: 5,3 / 4,0 / 2,1
За подробностями пенсионного кризиса отсылаю в этот пост.
Похожи кривые обесценивания валюты.
Содержание серебра в римском денарии
Доллар 1913 года, потерял 96% стоимости к 2008 году.
Динамика глобального инфляционного долларового пузыря. Тонкая ломаная линия – промышленный индекс цен США в процентах (за 100 процентов приняты цены 1982 года) за период с декабря 1913 г. до марта 2011 г.
Например в мировой финансовый кризис, начавшийся в 2008 году США потратили 3 трлн долларов на спасение финансовой системы. И эти триллионы не имели твердого обеспечения. А доллар является главной резервной валютой мира, основной валютой для расчетов в мировой торговле, и поэтому оказывает влияние на экономику других стран. Китай, как и многие другие развивающиеся страны, готов до последнего занижать курс национальной валюты, чтобы сохранить свои конкурентные преимущества. Евросоюз также предпринял большую эмиссию денег в экономику. В итоге цены поползли вверх.
Вообще много что в древнем Риме имеет параллели с сегодняшними реалиями. Как говорится, новое — это хорошо забытое старое.
Инфляция
Собственно вышеизложенные причины породили инфляцию.
Римляне были не первыми кто догадался манипулировать содержанием драгметаллов в валюте. Например вот эта тетрадрахма и подобные ей были выпущены Афинами на заключительном этапе Пелопоннесской войны. Это была отчаянна попытка Афин растянуть на большее время её крайне ограниченные ресурсы.
Можно спросить, а что собственно с этой монетой не так? Дело в том что официально она полностью из серебра. На деле же серебром она была только покрыта.
В итоге Афины в 404 году до н.э. потерпели поражение от Спарты.
Римляне прибегли к этому методу тоже не от хорошей жизни. Например при Каннах римские войска были наголову разбиты Ганнибалом и нужно было быстро что–то делать. Это была втора Пуническая война. Она длилась с 218 по 202 год до н.э. и представляла из себя конфликт за владычество над Средиземным морем Рима и Карфагена. Сенат принял решение сократить на треть содержание металла в дидрахмах для высвобождение финансов на военные действия. Но с завершением трех Пунических войн в Риме были восстановлены прежние денежные соотношения.
Времена кризисов Римской республики, а потом и Римской империи с почти синхронной точностью и монотонной регулярностью можно определять по состоянию монетной системы.
Если раньше девальвация валюты была способом пережить кризис и после него восстанавливался status quo, то во времена империи девальвация носит перманентный хронический характер. Империя после остановки завоеваний попала в системный кризис, обусловленный свойствами господствовавшей на то время общественно–экономической формации — рабовладельческого строя.
В 15 год до н.э. Основной серебряной монетой Римской империи был денарий. По указу Августа, он был почти полностью из серебра, на 99–99.5%, и имел фиксированную массу и стоимость по отношению к остальной римской денежной системе.
Монополией на чеканку монет обладало государство. И денежная политика в империи была направлена на обслуживание нужд правящего класса.
Поэтому валюта, вслед за копившимися проблемами с финансами, подвергалась постепенной амортизации. В некотором смысле правящая верхушка изобрела то, чего добивались алхимики, она научилась делать ценности из ничего.
К 270 году нашей эры, при Аврелиане, 99–процентно серебряный денарий «исхудал» так, что состоял только из 2,5% серебра(по другим данным 0,5:. На заключительном этапе денарий представлял собой монету с медным сердечником и покрытой серебром поверхностью. В конце концов, покрытие поверхности было настолько тонким, что слой серебра быстро стирался и её приходилось возвращать в монетный двор.
Динарий Брута 54 года до н.э. В выбоинах серебра видно зеленого цвета окислившееся медное ядро.
Динарий времен правления Августа с изображенным Юлием Цезарем, 27 г. до н.э. — 14 г. н.э. Как уж было сказано, во времена Августа уровень серебра в монете держали на высоком уровне, так что возможно, что расходы монетного двора компенсировали за счет производства процента этих "особых" денариев.
Денарий Калигулы
Денарий Нерона, 66 год.
Ну здесь всё и так видно. В общем самым большим фальшивомонетчиком было государство.
Здесь можно ознакомится подробнее с таким типом монет с множеством примеров.
Гурт, на простом языке — ребро, денария. Толстая медная основа покрыта серебром.
Кстати это хороший пример против точки зрения, что современные деньги это бумага которую печатай сколько хочешь а вот мол настоящие деньги из ценных металлов это залог от политики печатного станка и инфляции. Люди, придерживающиеся её недооценивают хитрость и изворотливость человеческого ума.
Падение содержания серебра и качества исполнения антониниануса (двойного денария)
Цены в этот период выросли на тысячу процентов. Единственные люди, которые получали оплату в золоте были наёмники–варвары, которые служили в императорских войсках. Варвары были настолько нецивилизованны, что соглашались принимать оплату исключительно в виде золота, в то время как все остальные, цивилизованные римские граждане, довольствовались обычными деньгами.
Инфляцию трудно документировать, но один хороший индикатор это зарплата римского легионера:
Такая денежная политика называется инфляционным налогом. Инфляционный налог это часть доходов, утрачиваемая в результате инфляционного обесценения денег и других активов как следствие дополнительной эмиссии денег правительством.
Он функционирует так: Есть 10 людей имеющих по 1$ — это налоговая база государства, будем называть их А. В сумме 10$. Ещё 10 людей, не имеющих ничего — бюджетники(Б). Им тоже нужно что–то заплатить. В следующем году печатается ещё 10$ и отдается Б. Всем нужен хлеб что бы кушать. В экономике есть 10 буханок хлеба, которые стояли до того как напечатали ещё деньги, по 1 доллару. Суммарная стоимость хлеба составляла 10$. В экономике стало в 2 раза больше денег и уже А и Б хотят купить хлеб. Предложение к спросу меняется с 10 буханок к 10 покупателям до 10 к 20. Цена хлеба возрастает до 2$. Это значит что покупательная способность денег упала в 2 раза. Если раньше за доллар можно было купить буханку хлеба то теперь только пол буханки.
В итоге, у А украли 50% реальной покупательной способности и отдали её Б, хотя казалось бы, на руках всё так же лежит бумажка номиналом в 1$. Но из–за того, что большинство людей не понимает, что цифровой номинал денег иллюзорен, а на самом деле важна только их покупательная способность, кажется что жизнь дорожает а не денег становится меньше. И виноваты в глазах народа естественно в этом продавцы, которые накручивают цены. И что капитализм зло и нужно больше поддерживать население социальными пособиями разного рода. А чиновники эту точку зрения активно поддерживают, как мы увидим ниже, когда будем говорить о Диоклетиане.
Часть населения благодаря правительству увеличивает покупательную способность но в таких размерах, в каких покупательная способность другой части населения, уменьшается.
Правительства — большую часть времени должны больше денег, чем другие должны им. Инфляция уменьшает относительное значение предыдущего заимствования, и в то же самое время она увеличивает доходы от налогов. Ну например США должны в долларах, должны 14 триллионов. Им выгодно снижать стоимость доллара в том числе и по той причине, что так выходит что берешь кредит в полновесных деньгах а отдаешь уже полуфантики.
Занимается 1000$, за эти деньги можно купить компьютер, через год, когда отдается долг, инфляция съела покупательную стоимость денег так, что за эту 1000, уже компьютер не купишь. Если инфляция составляла 20%, то только 80% цены компьютера. Или что то же самое, если бы инфляции не было, вы бы заняли 1000 долларов и отдали бы 800 таких же полновесных долларов.
Некоторые экономисты прямо указывают, что инфляция является регрессивным налогом на потребление.
К концу третьего столетия из–за появления бронзовых денег, население римской империи вообще начало изготавливать монеты самостоятельно, что ещё больше ускорило инфляцию.
В третьем столетии императорские правительства Рима осознали, что как только они проводят платежи своим войскам или чиновникам в эрзац–деньгах, цены на товары начинают расти пропорционально денежным выплатам. В результате этого эффекта императоры начали требовать от своих граждан проводить выплаты налогов не деньгами, а товарами или услугами, о чем я ещё скажу ниже. Фактически правительство империи отказалось принимать в виде налогов свою собственную бронзовую монету. Вот так кинули они свое население ещё раз.
Некоторые авторы–экономисты винят во всем плохую финансовую политику императоров. Отчасти это так. Но жизнь сложная штука и здесь нету однозначно плохих или хороших парней. Объективные причины заставляли императоров чеканить монету, таким образом обворовывая подданных. Но с другой стороны, выжимая население как лимон, сами они не желали умерять себя в роскоши и думали больше про то, как удержаться на троне чем о благосостоянии подданных.
Когда в недрах Земли на породу оказывается большое давление, она начинает трансформироваться. Молекулы пытаются уплотниться, что бы выдерживать внешнее давление. Перепаковываются в более плотную, энергетически выгодную, кристаллическую решетку. Нечто подобное происходит и с государствами в условиях внешнего давления. Они либо рушатся под ним, либо переходят испытывают метаморфозы в сторону более жесткой организации для противодействия ему.
Из кризиса третьего века Римская империя выходит трансформированной. Из республики свободных людей она превращается в военно–бюрократическую монархию.
Возникает вопрос. Если причины бед в том, что произошла перестройка социальной системы в сторону ассиметризации обладанием властью и соответственно перестройка денежных потоков, почему это произошло?
«Снижение качества жизни, усиливая агрессивность и иерархичность, приводит популяцию животных к расслоению на сохраняющих для себя хорошие условия питания доминантов и остальных, которых сильно обделяют в пище. Если вы подкармливали зимой синиц за окном, то, вероятно, не раз наблюдали, как доминант не подпускает подчиненных птиц к кормушке, прячет корм в щели, иногда даже как бы купается в нем, разбрасывая его из кормушки крыльями. Словом, делает все, чтобы другим не досталось ни крохи, чтобы более слабые особи поскорее начали голодать. В результате такого странного на первый взгляд поведения доминантов популяция разделяется на тех, кто отлично перезимует, и тех, кого обрекают на голод и смерть или эмиграцию. Причем, обрекают заранее, когда при равномерном распределении пищи ее хватило бы всем.»
Дольник — Непослушное дитя биосферы
И вот пришел Диоклетиан. С него начинается форма правления именуемая доминатом.
И он продолжил трансформацию. Реформы Диоклетиана а позднее Константина имели своей задачей укрепление общественного и государственного строя в интересах усиления центральной государственной власти для защиты от поднимавшихся революционных масс.
Первой задачей было ослабление наместников провинций. Это достигалось путем делений провинций на всё меньшие части. Одной из реформ Диоклетиана состояла в том, что он увеличил количество провинций с 50 до 100, чтобы наместники этих теперь сравнительно небольших областей не обладали достаточными силами, для организации мятежа или узурпации власти, что я уже упоминал в предыдущем посте. Рим превратился в монархическое государство с абсолютной централизованной властью императора. В свете современности для экономики это означало бы что в два раза больше стало особняков на Рублевке и лексусов с мигалками на дороге.
Во главе всего государственного аппарата, на вершине своеобразной бюрократической пирамиды и даже над ней стояла фигура самого императора, неограниченного повелителя Рима, чьей волей направляются все действия государственного механизма. Император является воплощением высшей власти, которая безапелляционно контролирует всю общественную жизнь империи, будучи недоступна какому–либо контролю. Это «альфа и омега» новой политической организации Римской империи. Более того, он ставит над этой пирамидой метафизического владыку. Который должен связывать людей духовными узами.
Объединяющим всех граждан империи должен был стать культ личности императора. Своими личными покровителями Диоклетиан и Максимиан избрали бога Юпитера — Солнце и Геркулеса, отсюда и прозвища императоров, их вторые имена — Диоклетиан Иовий и Максимиан Геркулий.
Они были не богами в традиционном смысле, а представителями богов, осуществляющие их волю на земле. Власть Диоклетиана и Максимиана имела религиозную, метафизическую тобишь, легитимность и ставила их выше потенциальных конкурентов за престол.
Императорам стали оказывать божеские почести, перед их статуями даже совершались богослужения, к ним обращались dominus et deus, что значит «господин и бог». Сравните это с названием Цезаря — «Первый среди равных».
Но христианство набирало обороты. Что интересно, даже жена и дочь господина и бога Диоклетиана, были христианами. В общем язычество было не перспективным. В начале IV века начинаются самые тяжёлые гонения на христиан, не признававших божественность императора.
Можно было бороться против христианства или возглавить его. И Константин делает христианство господствующей религией. Вначале он был язычником и говорил что ему виделся бог Солнца Сол, потом он стал христианином и ему начал видится Христос. Если он и вправду верил вначале в Сола а потом стал христианином, его не смутило что если видения эквивалентны, и оба верования признают друг друга ложными то выходит что оба видения ложные и следствия из них тоже? Ведь если А=В и А ложно, значит В автоматически тоже становится ложным.
Но Гиббон например пишет что римская верхушка была неверующей и рассматривала религию как средство управления невежественными массами. В общем неоднозначный он чувак.
Вообще логика верующих зачастую поразительно парадоксальна. Например по данным The Harris Poll, 82% американцев верят в Бога и 32% в существование НЛО. Как в их картинах мира уживается антропоцентризм, то что человек венец творения и существование инопланетян, которые более развиты нас, для меня загадка.
Кстати, виденье Христа Константину было перед боем с Лицинием, соправителем Рима. Тот провозгласил бога Митру, конкурента христианству, покровителем империи. И этот бой под Адрианополем, фактически явился демонстрацией противоборства сторонников митраизма и христианства. Возможно, если бы победил Лициний, вместо христианства, в Европе доминировала бы другая религия. А конкистадоры покоряли бы Южную Америку не с человеком на кресте а с человеком на быке.
Понимаю что выглядит непривычно, но первые христианские символы тоже были специфическими.
Константин активно вмешивался в церковные дела, добиваясь единства церкви как условия единства империи. При нём совершается религиозное объединение античного мира на почве христианства. Это было выгодно для империи. Теперь вместо лоскутного одеяла этносов, со своими ценностями, не воспринимающими других, связанных вместе как лебедь, щука и рак римской военной веревкой, рвущихся к независимости и самоидентификации, возникает общее культурное поле, духовный центр управления которого к тому же так удобно расположен, прямо в столице, прям возле императора.
Первый Никейский собор
Позже средневековую Европу культурно будет связывать именно наследие политики Константина — общая вера.
Выгодно это и тем, что теперь исчезает та ситуация в которой оказался Рим на закате язычества. Когда был уже христианский плебс и ещё языческий император, которые друг друга не понимали и воевали. Символом напряженных отношений того периода может служить Нерон, и отголоском этого число 666. Об этом, если кому будет интересно, я напишу ниже, отдельным комментарием.
Оставим религиозную тему.
В области внутренней политики правление Константина во многом являлось продолжением деятельности Диоклетиана, упрочением основанного домината как формы государственной власти и характеризовалось превращением империи в военно–бюрократическое государство.
Попытка решить проблем с экономикой путём ручного управления
Возникшие проблемы с экономикой император пытается решить, начав управлять экономикой вручную. Что лишь усугубило ситуацию.
В 301 году выходит эдикт Диоклетиана о максимальных ценах. Так правительство пыталось бороться с инфляцией, которая вылезла боком, после своего же запуска слишком большой денежной массы в обращение.
Иногда целые города уже не могли позволить себе производить товары. Указ также устанавливал ограничения на заработную плату, тем, и люди с фиксированной зарплатой обнаружили, что их деньги становились всё более бесценными «фантиками». Ой, что это я. Болванками. Как видно, даже если в стране ходят сербрянные деньги, они все–равно могут быть «фантиками».
Интересен текст эдикта, в котором власть объясняла причины введения управения ценами:
«…Если бы там, где без конца свирепствовала алчность, не щадившая человеческого рода, возраставшая не годами, месяцами и днями, но часами и минутами, могли обуздать доводы разума или если бы общее благо можно было легко примирить с этой необузданной распущенностью, которой оно подрывается, то, может быть, было бы уместно скрывать и затушевывать зло, при наличии к тому же силы и терпения ко злу.
Но так как бешеная жадность равнодушна ко всеобщей нужде и так как у бессовестных спекулянтов считается религией в вихре жадности, в горячке наживы отступать от разрушения благосостояния всех скорее в силу необходимости, чем добровольно<…> нам, в силу отеческой заботливости о людях, надлежит вмешаться<…>
Итак, мы обращаемся к мероприятиям, уже давно ставшим необходимыми<…> Кто так закоснел душой и лишен всякого человеческого чувства, чтобы не знать и не чувствовать, что вакханалия цен как на предметы, поступающие на базары, так и на предметы, находящиеся в постоянной продаже в городах, так распространялась, что необузданную жадность не смягчают ни обилие товаров, ни бывающий временами урожай<…>
Жители наших провинций! Забота об общем благе заставляет нас положить предел корыстолюбию тех, которые всегда стремятся божественную милость подчинить своей выгоде и задержать развитие общего благосостояния, а также приобретать в годы неурожая, давая ссуды для посева и пользуясь услугами мелких торговцев, которые обладают, каждый в отдельности, такими несметными богатствами, что они были бы достаточными насытить целый народ, и преследуют личную выгоду и гонятся за разбойничьими процентами. <…>
Кто не знает враждебную общественному благу наглость, с которой в форме ростовщичества встречаются наши войска, перебрасываемые по соображениям общественной безопасности не только по деревням, но и по городам, на всем пути своего следования, ростовщики назначают цены на продаваемые предметы не только в четырехкратном или восьмикратном размере, но и в таком размере, что никакими словами это нельзя выразить. Кто не знает, что иногда воины ценой почетного подарка и жалованья приобретают один предмет. Кто не знает, что жертвы всего государства на содержание войск идут на пользу хищников–спекулянтов.
<…> Итак, мы постановляем, чтобы цены, указанные в прилагаемом перечне, по всему государству так соблюдать, чтобы каждый понял, что у него отрезана возможность их повысить.»
В общем классика. Как всегда во всем обвиняются спекулянты, которые хотят нажится на народе. Найден враг для битья, который не дает жить и оказывается из–за него все проблемы. И выкрыла его бдительная власть, которая стоит на страже благополучия народа. Вообще это обычная практика, когда власть свои косяки сваливает на виртуального врага, который строит козни стране. В разное время и в разных странах причиной всех бед считались масоны, банкиры, евреи, Запад, США, коммунисты, спекулянты, капиталисты и так далее.
Но Диоклетиан был видимо первым руководителем государства, кто начал обвинять в инфляции торговцев. Он первый подменил причину со следствием, назвав жадность торговцев основной причиной повышения цен. О жадности государства и уничтожении золотого и серебряного содержания римских монет он в эдикте как–то сказать забыл…
Так вот. Расцвел пышным цветом черный рынок с заоблачными ценами. Многие начали умирать и эдикт был отменен уже в 305 году, после ухода Диоклетиана от власти.
Постоянно росли налоги. А что лучше всего для бизнеса? Правильно — огрмоные налоги и постоянное вмешательство государства в экономику псостановлениями, регулировками и указами.
Когда рабовладение показало свою нееффективность, рабовладельцы начинают делать своих рабов свободными орендаторами, дабы заинтересовать их в результатах труда — колонами. Но эту позитивную стихийную трансформацию ломает государство, которому не хватает денег.
Диоклетиан ввел поголовно–поземельный налог, называемый капитаций–югаций, от слов голова ( capita ) и земля ( iuga ). Для этого ввели систематическкую перепись населения каждые 5 лет, ввели земельные кадастры. Измерялись поля, учитывались размер урожая, плодородие почвы, подсчитывались виноградные лозы и деревья, вносились в списки все домашние животные, отмечалось число жителей. Югаций взимался натурой, так как с земли выгоднее было брать продукты чем обесценивающиеся деньги. Само же государство гражданам платило именно деньгами. В общем хорошая такая политика двойных стандартов.
К числу доходных статей земли стали относить и живших на ней колонов. С этих пор оставление земельного участка колоном означало уменьшение ценности участка. Естественно что с ростом налогов, крестьяне просто бежали с участков. Так же как и крестьяне, валили и декурионы — которых заставляли собирать налоги и дефицит покрывать из своего кармана. Таким образом сокращая налоговую базу. Это являлось предпосылкой для прямого прикрепления их к земле. В городах с ремесленниками происходила та же ситуация.
Указ Константина 332 года предписывает захватывать и возвращать на прежние места беглых колонов, даже заковывать их в кандалы, тоесть оформляет прикрепление колонов к земле. Все арендаторы, которые сидели на одном и том же участке земли непрерывно в течение 30 лет становятся прикрепленными колонами. В 357 году закон, уже запрещал продавать землю без живущих на ней колонов. Но не только крестьянам было худо. Ремесленников принудительно объединили в гильдии для взимания налогов.
Многие профессии постепенно становились наследственными. Каждое сословие связывала круговая порука: все отвечали за поступление налогов собственными средствами. Это уже типичная средевековая картина.
Человек стал винтиком в системе, без личностной свободы. Частью механизма империи. Это были первые роски Средневековья.
Чтобы содержать огромное войско — около полумиллиона человек, то есть намного больше, чем в прежнем веке — Диоклетиану пришлось повысить все налоги с гражданского населения, подняв выплаты в деньгах и натурой до максимального предела, который мог вынести римский мир.
Лактанций в начале 4 веке рисует в мрачных красках последствия этой налоговой реформы. Хотя нужно учитывать его негативное отношение к правителям первой тетрархии и его стремление к риторическим преувеличениям, его описание, по крайней мере частично, выявляет последствия реорганизации и предостерегает от слишком оптимистичной оценки ситуации:
«Между тем были несчастья и стенания из–за нового налогообложения, которое было введено для всех провинций и общин… Толпа налоговых чиновников низверглась отовсюду и привела всех в смятение. Это были картины ужаса, как при нападении врагов и уводе пленных. Измерялись поля, подсчитывались виноградные лозы и деревья, вносились в списки все домашние животные, отмечалось число жителей. В города сгонялось все городское и сельское население; все площади были забиты толпами людей. Каждый был на месте с детьми и рабами.
Ввели пытки и побои, сыновей пытали перед отцами, вернейших рабов перед хозяевами, жен перед мужьями. Если же все это было безуспешно, пытали самого собственника, и если он не выдерживал боли, он записывал в собственность то, чего вообще не существовало. Ни возраст, ни немощи не находили снисхождения… Детям прибавляли возраст, старикам уменьшали. Все должны были платить подушный налог и продажную цену за жизнь. Не доверяли одним оценщикам и снова посылали других, как будто они могли записать больше; все время удваивались взносы.
Тем временем уменьшалось число животных, умирали люди, но несмотря на это налог накладывался и на умерших. Короче, бесплатно нельзя было больше ни жить, ни умереть. Остались только нищие, с которых нечего было взять» (Лактанций, «О смерти преследователей», 23).
Налоговое бремя стало непосильным и продолжало расти, все свободы исчезли. В определенный момент наступил такой период, когда римские граждане начали смотреть на собственное государство как на врага, а на варварские армии, стоящие на границах империи, как на освободителей. Такую цену заплатили люди за закручивание гаек, позволивших империи устоять на ногах в третьем веке.
Римская империя и варварские королевства в 600 году
Росла регионализация, пришли в упадок города, рухнула экономика, она стала командной и натуральной с низким КПД, налоговая база таяла. Пошли работать положительные обратные связи упадка. Натиск варваров рос. Денег на армию не хватало, служить никто не хотел. Варваров пропускали селится вседальше в империю и они должны были защищать границы. Естественно что наступил момент, когда баланс сил в империи изменился в пользу варваров. Западная Римская империя, которая была победнее и на неё сильнее давили варвары, пала под давлением Великого переселения народов. Императорам в критические моменты нехватало ни денег ни людей. На её месте выросли варварские королевства. А Восточная, просуществовала, трансформировавшись в Византийскую, ещё тысячу лет.
Такая она, история упадка Римской империи. Ей суждено было пасть в силу её сущности, которую не удалось перестроить. Разнообразные факторы просто ускорили этот процесс.
n3yron: Ну это ладно. А кто Рим–то сжёг?
ksotar: ну есть легенда что в свое время это сделал Нерон, но судя по тому данным историков, это легенда. А Рим видимо сам возгорелся.
n3yron: –Что случилось с Римом? –Он возгорелся.
ksotar: Гуси.
n3yron: очень, очень круто. Люто плюсую. Еще бы убрать ошибки и чуть вылизать текст, и будет полный оргазм.
Beo: да у меня сил уже не было это делать, согласен там сумбурно вышло, с повторениями мыслей и шероховато. Но я решил лучше выложу что есть а потом когда нибудь вернусь к этому.
n3yron: а не легче ли было ЭТО ВСЁ оформить в PDF и дать на него ссылку?
Сужу по вкусу своих карандашей.
Сужу по вкусу своих карандашей.
Pavllik: Oh shiiiii~
Ну можно было и так, выскочило с головы. Да и не так удобно. У большинства думаю нет плагинов для просмотра pdf с браузера. А качать мало кто будет.
Ну можно было и так, выскочило с головы. Да и не так удобно. У большинства думаю нет плагинов для просмотра pdf с браузера. А качать мало кто будет.
n3yron: получается, ваши карандаши, всё же, вкусней.
n3yron: Можно выложить как документ Google Docs.
povezlo: Зашел посмотреть на этот график.
b_rodrigez: Ну, я не смогла удержаться…
Ну и как я обещал, расскажу немного о раннехристианских символах.
Число зверя в самых первых рукописях 616 а не 666. Например на самом древнем папирусе, папирусе 115, старейшая рукопись с откровением 13, в котором идется про Число зверя, на сегодняшний день красуется именно 616. То есть вероятно это число Сатаны. Лишь на более поздних документах начинает фигурировать вместо 616 число 666.
А 666 по наиболее вероятной гипотезе использовалось ранними христианами для зашифровки имени их гонителя и врага — Нерона. «Император Нерон», если рассмотреть не сами буквы, а их цифровые значения, будут в сумме составлять 666.
Вообще само по себе христианство является доказательством эволюции, как это не парадоксально. На протяжении его истории с ним происходят постоянные трансформации и ответвления.
Вот взять тот же символ христианства. Это Иисус на кресте. В начале его вообще не изображали. А символы веры были иными.
Начнем с греческого слова ИХТИС, что расшифровывается соответственно на греческом как «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Собственно что бы не заморачиваться да и что бы не пресовали власти, на стенах писали либо акроним либо что бы совсем не заморачиваться — рыбу. Потому как акроним этот, означал слово рыба. Ну как у нас, можно сказать Желаю Обществу Приятного Аппетита, а можно сложить эти четыре буквы и нарисовать что вы обществу желаете. Собственно эти рыбки сзади на тачках с той давней эпохи и пошли.
Якорь же был впервые использован в Египте как замаскированный крест. Я думаю у вас уже созрел вопрос, — какого там делает, свастика?! Это был раннехристианский символ, гаммированный крест. Правая свастика символизировала первое пришествие сына Божьего Иисуса Христа для спасения людей, прямой крест — его земной путь, наконец, левая свастика — воскрешение Иисуса Христа и его второе пришествие в силе и славе. Кроме того, свастика символизировала также стихии огня и ветра — стихии, воплощающие Святого Духа. И по видимому она была перенята у язычников.
Сам Иисус так же изображался на заре христианства по иному. Римляне в своих катакомбах его изображали по своему образу и подобию. Он изображался в виде Доброго Пастыря на основе сюжета евангельской притчи о заблудшей овце. В виде юноши без бороды, по большей части с короткими волосами, одетый в тунику. Он больше напоминал обычного римлянина того времени чем современного Иисуса.
Число зверя в самых первых рукописях 616 а не 666. Например на самом древнем папирусе, папирусе 115, старейшая рукопись с откровением 13, в котором идется про Число зверя, на сегодняшний день красуется именно 616. То есть вероятно это число Сатаны. Лишь на более поздних документах начинает фигурировать вместо 616 число 666.
А 666 по наиболее вероятной гипотезе использовалось ранними христианами для зашифровки имени их гонителя и врага — Нерона. «Император Нерон», если рассмотреть не сами буквы, а их цифровые значения, будут в сумме составлять 666.
Вообще само по себе христианство является доказательством эволюции, как это не парадоксально. На протяжении его истории с ним происходят постоянные трансформации и ответвления.
Вот взять тот же символ христианства. Это Иисус на кресте. В начале его вообще не изображали. А символы веры были иными.
Начнем с греческого слова ИХТИС, что расшифровывается соответственно на греческом как «Иисус Христос Божий Сын Спаситель». Собственно что бы не заморачиваться да и что бы не пресовали власти, на стенах писали либо акроним либо что бы совсем не заморачиваться — рыбу. Потому как акроним этот, означал слово рыба. Ну как у нас, можно сказать Желаю Обществу Приятного Аппетита, а можно сложить эти четыре буквы и нарисовать что вы обществу желаете. Собственно эти рыбки сзади на тачках с той давней эпохи и пошли.
Якорь же был впервые использован в Египте как замаскированный крест. Я думаю у вас уже созрел вопрос, — какого там делает, свастика?! Это был раннехристианский символ, гаммированный крест. Правая свастика символизировала первое пришествие сына Божьего Иисуса Христа для спасения людей, прямой крест — его земной путь, наконец, левая свастика — воскрешение Иисуса Христа и его второе пришествие в силе и славе. Кроме того, свастика символизировала также стихии огня и ветра — стихии, воплощающие Святого Духа. И по видимому она была перенята у язычников.
Сам Иисус так же изображался на заре христианства по иному. Римляне в своих катакомбах его изображали по своему образу и подобию. Он изображался в виде Доброго Пастыря на основе сюжета евангельской притчи о заблудшей овце. В виде юноши без бороды, по большей части с короткими волосами, одетый в тунику. Он больше напоминал обычного римлянина того времени чем современного Иисуса.
n3yron: залип на "современного Иисуса"
n3yron: Современный Иисус, звучит очень современно.
tsin: вы б современных правозащитников послушали… "борода — признак сексизма!!!"
n3yron: Иисус с бородой только в VIII или даже в IX веке появился, когда византийцы поголовно стали носить бороду
— Как к вам попали эти данные?
— Какие данные? — прошептал Малянов. — Какие к черту данные? — заревел он. — Это мои расчеты!
— Это не ваши расчеты, — холодно возразил Игорь Петрович, тоже повышая голос. — Вот этот график — откуда он у вас?
Он издали показал листок и постучал ногтем по кривой плотности.
— Из головы! — сказал Малянов свирепо. — Вот из этой! — Он ударил кулаком по темени. — Это зависимость плотности от расстояния до звезды!
— Это кривая роста преступности в нашем районе за последний квартал!
(Стругацкие, "За миллиард лет до конца света")
— Какие данные? — прошептал Малянов. — Какие к черту данные? — заревел он. — Это мои расчеты!
— Это не ваши расчеты, — холодно возразил Игорь Петрович, тоже повышая голос. — Вот этот график — откуда он у вас?
Он издали показал листок и постучал ногтем по кривой плотности.
— Из головы! — сказал Малянов свирепо. — Вот из этой! — Он ударил кулаком по темени. — Это зависимость плотности от расстояния до звезды!
— Это кривая роста преступности в нашем районе за последний квартал!
(Стругацкие, "За миллиард лет до конца света")
Goodwin: у графиков без осевой дифференциации нет смысла
jmur: И, кстати, что там в Риме было с цветовой дифференциацией штанов?
Skornyak: а все очень просто. есть штаны, значит, варвар и пришел грабить Рим.
Рассказ учителя, преподающего историю в гимназии.
Пятый класс, Древний Египет. Домашнее задание: описать день из жизни египетского крестьянина, причем от первого лица. Выходит к доске девочка, явно готовилась, учила, и начинает:
— Я встал еще до восхода Бога Ра, принес воды, и т. д.
Рассказывает с выражением, очень серьезно, класс взволнованно слушает. А надо напомнить, что в Древнем Египте не было специальных мытарей, а налоги собирали писцы (умевшие писать, т. е. знавшие 5 тыс. иероглифов) — была такая специальная и очень престижная профессия. Вот, девочка продолжает рассказ:
— И вдруг я вспомнил, что вечером ПРИДЕТ ПИСЕЦ.
В классе никто не смеется, а вот учителю смех сдержать непросто. Ну ладно, она продолжает, доходит до вечера и произносит:
— И вдруг — стук в дверь. И я подумал: НУ ВСЁ, ПИСЕЦ.
Класс продолжает взволнованно слушать, а вот для учителя это был он, тот самый — ПИСЕЦ…
Пятый класс, Древний Египет. Домашнее задание: описать день из жизни египетского крестьянина, причем от первого лица. Выходит к доске девочка, явно готовилась, учила, и начинает:
— Я встал еще до восхода Бога Ра, принес воды, и т. д.
Рассказывает с выражением, очень серьезно, класс взволнованно слушает. А надо напомнить, что в Древнем Египте не было специальных мытарей, а налоги собирали писцы (умевшие писать, т. е. знавшие 5 тыс. иероглифов) — была такая специальная и очень престижная профессия. Вот, девочка продолжает рассказ:
— И вдруг я вспомнил, что вечером ПРИДЕТ ПИСЕЦ.
В классе никто не смеется, а вот учителю смех сдержать непросто. Ну ладно, она продолжает, доходит до вечера и произносит:
— И вдруг — стук в дверь. И я подумал: НУ ВСЁ, ПИСЕЦ.
Класс продолжает взволнованно слушать, а вот для учителя это был он, тот самый — ПИСЕЦ…
alev: Древнейшая профессия писец[x]
По эпичности пост сравним с Римской Империей!
tastylollypop: Сразу видно, что вы его предыдущие посты не читали.
Bremaver: Да, вы правы. Посмотрел остальные посты автора и теперь мой предыдущий комментарий следует читать так: "По эпичности автор сравним с Римской Империей!".
Cпасибо! Как только дочитаю предыдущий пост — сразу же возьмусь за этот.
На dirty.ru я скачиваю рефераты…
Ого. Пойду чаю налью и плед принесу…
Простите, а как там в римской империи было с либеральной идеей? Возможно ли было функционирование не императорских организаций на гранты варваров или персов? Были ли марши несогласных? Как там вообще с интернетами было?
tsin: Для тебя либеральная идея — это гранты иностранных государств?
P.S: может хотя бы этот пост не будем политизировать?
P.S: может хотя бы этот пост не будем политизировать?
gansta: Он изначально очень политизирован, если вы не заметили.
Kokatrixter: ну я когда писал, не заметил. Единственное что упоминается, так это сравнение опоры власти императора на силовиков с определенного момента истории империи и сегодняшнее время.
n3yron: Почему с определенного момента? Цезарь не был "силовиком"? На силовиков не опирался? Да и при республике силовики в консулах ходили.
DMTRYO: смотря в каком контексте понимать слово силовик. Хотя в целом да. Но Цезарь в принципе не палился и учитывал интересы других граждан. При кризисе третьего века, все остальные силы кроме имперской, основанной на армии тупо были уничтожены и все жители империи стали винтиками в системе обеспечения армии. То есть этот процесс носил нарастающий характер, был подобен градиенту. Правитель не сразу стал вдруг силовиком, это проявлялось постепенно.
n3yron: Ну, в таком контексте и у нас силовики не управляют. Я бы не сказал, что все жители России сейчас винтики в системе обеспечения армии.
n3yron: Ха, а я сразу про повышение довольствия армии с Нового Года подумал.
Kokatrixter: Если быть точным, он кремлезирован.
gansta: На первую часть вопроса отвечать вам не стану, чтобы поддержать вторую вашу реплику.
Не все дочитают до конца, а уж спорить и опровергать это по пунктам получится простыня не менее богатая на знаки за которые нам — мне никто не платит. Короче, это интернет, верьте мне на слово. Это неправда.
Darcash: ну да, римлян погубил свинец и распущенность.
В науке нет таких понятий как правда или неправда. Есть модели, теории, которые адекватно описывают явления или неадекватно и противоречат фактам. Моделезависимый реализм, как говорил Хокинг.
Я не говорю что то, что я написал это истина. Это хорошая модель, которая стоит на хорошей эмпирической основе.
В науке нет таких понятий как правда или неправда. Есть модели, теории, которые адекватно описывают явления или неадекватно и противоречат фактам. Моделезависимый реализм, как говорил Хокинг.
Я не говорю что то, что я написал это истина. Это хорошая модель, которая стоит на хорошей эмпирической основе.
n3yron: Можно очень долго, извините, ругаться по этому поводу, историки именно этим и занимаются на протяжении уже лет 200, судя по всему.Да факторов приведших к краху Р.И. настолько много, даже в этой простыне вы всех не перечислили. "Это неправда" я написал, только потому, что есть такая лопата. По–моему мнению, Рим был взят из–за снижения ценза в легионы и раздача гражданств, набор "варваров" не желающих и не умеющих сражаться и умирать за "гроши" которые им платили, и испытывающих к "врагам" положительные эмоции, миграции Готов от малого ледникового периода, изобретения стремени, и увелечения роли кавалерии в битвах, тогда как римские генералы были почти без конницы, увод капиталов основных семей из армии, так как они достаточно награбили, т.д. Тысячи их.
Мне горько видеть, что вы могли бы написать книгу по этому поводу, а расходуете знаки на какую–то дирти.
Мне горько видеть, что вы могли бы написать книгу по этому поводу, а расходуете знаки на какую–то дирти.
Darcash: да, про климат ты безусловно верно написал. Я полностью согласен что он двинул Великое переселение народов, добивших Рим. Это моя ошибка что я не упомянул о нём здесь, так как я думал про климат того времени сделать отдельный пост, потому что тема отдельная и важная. А превращать этот пост в суперпростыню не хотелось.
Этот же пост был посвящен системному экономическому кризису Рима и это главный фактор. Да факторов масса, я не спорю, каждый сыграл свою роль, но ведь они так же имеют свои веса.
> увелечения роли кавалерии в битвах, тогда как римские генералы были почти без конницы
Согласен. Но об этом в этом посте два слова, так как я писал о кавалерии Парфян, Сасанидов, Гуннов и так далее в прошлом посте, из которого вытекает этот. Потому возникает иллюзия что этим я пренебрег.
Про набор варваров тоже думал сделать отдельный пост. Я уже упоминал это в комментариях. Это отдельная тема — депопуляция римлян.
Этот же пост был посвящен системному экономическому кризису Рима и это главный фактор. Да факторов масса, я не спорю, каждый сыграл свою роль, но ведь они так же имеют свои веса.
> увелечения роли кавалерии в битвах, тогда как римские генералы были почти без конницы
Согласен. Но об этом в этом посте два слова, так как я писал о кавалерии Парфян, Сасанидов, Гуннов и так далее в прошлом посте, из которого вытекает этот. Потому возникает иллюзия что этим я пренебрег.
Про набор варваров тоже думал сделать отдельный пост. Я уже упоминал это в комментариях. Это отдельная тема — депопуляция римлян.
n3yron: Прочитаю с интересом о климате античного периода. Заодно будет интересно узнать, что думают по этому поводу сторонники идеи глобального потепления.
n3yron: А превращать этот пост в суперпростыню не хотелось.
Бьюсь в истерике. Что же тогда СУПЕРПРОСТЫНЯ?!
PS: моё мнение: это лучший пост
Бьюсь в истерике. Что же тогда СУПЕРПРОСТЫНЯ?!
PS: моё мнение: это лучший пост
Мне вот всегда было интересно как римляне жили после падения Империи. И как они исчезли с лица земли. Ведь была же развитая культура. И за несколько сот лет не осталось ни народа, ни языка.
ultratim: возможно следующий мой пост будет посвящен как–раз вопросу исчезновения римлян как народа. Текст уже в большой степени есть, но сейчас лень заниматься пока.
Депопуляция. Короче на позднеримских кладбищах около 70% могил носят не римские имена а греческие. Это рабы, вольноотпущенники и так далее с Востока. Это если в двух словах.
Депопуляция. Короче на позднеримских кладбищах около 70% могил носят не римские имена а греческие. Это рабы, вольноотпущенники и так далее с Востока. Это если в двух словах.
ultratim: Вроде как грузины потомки в том числе и римских переселенцев.
ultratim: по традиции прошлого поста, в посте нынешнем, должна появиться ссылка на свежий опус галковского (замечу не менее захватывающий), в котором он описывает жизнь и чаяния верхней прослойки выживших римлян™ — как корпорацию.
ultratim: меня так же давно беспокоит вопрос, куда делись варяги.
Без графика динамики цен на гречку в Римской империи анализ не является полноценным.
Отличный пост. Я интересуюсь историей Рима, и как–то даже не удержался и запостил здесь одну ехидную и язвительную простыню на эту тему. Но тут снимаю шляпу — очень качественная подача материала, сразу виден весьма основательный подход к вопросу. Практически эталонный научпоп, вот бы всегда он был таким. Убедительная просьба к автору не останавливаться и писать ещё.
читая основной текст:
терра–конская испания и тут европе с золотом насолила! второй раз уже за историю!
*бьет курсором по закривку окошка браузера*
терра–конская испания и тут европе с золотом насолила! второй раз уже за историю!
*бьет курсором по закривку окошка браузера*
artimage: А в чем еще она насолила Европе? Расскажите, пожалуйста.
Bremaver: Ну как бы после открытия Америки завалила Европу золотом и серебром, вызвав дикое обесценение денег и инфляцию.
DMTRYO: А, интересно, я раньше не знал о таком. Спасибо.
Bremaver: вы прослушали двенадцатую симфонию чайковского. где ж вас черти носили?!!!
DMTRYO: Типа в Испании случилась голладская болезнь от американского золота и серебра.
Браво!
В избранное [x]
Как раз занимаюсь близкой тематикой.
В избранное [x]
Как раз занимаюсь близкой тематикой.
runner: спасибо!
Если во втором, первом веках до нашей эры рабы стоили от 400 до 500 денариев, то во втором веке они стоили уже 600 — 700
Повышение цен! Инфляция! 50% за 400 лет.
Сейчас бы такую.
Повышение цен! Инфляция! 50% за 400 лет.
Сейчас бы такую.
svar: Так банки не разгоняли её кредитами!
svar: ну если учесть что рабы были основой на которой держалась вся экономика, это било больно, так как это то же что подорожание нефти, от чего дорожают все товары.
n3yron: …И потому свинец уносился на север, вместе с циркуляцией атмосферы, где и оседал вместе с осадками, накапливаясь во льдах. Его концентрацию и мерили.
а можно поподробнее, почему решили что испанская пыль будет оседать в гренландии, а, например, не в альпах, что ближе и как раз по пути воздушных масс или, в конце концов, на кавказе, куда собственно могло нести пыль в первую очередь.
ей, горемычной, пару кругов вокруг земного шара надо навернуть, с подскоком, чтоб так далеко залелеть. а для такого путешествия ее надо бы запулить на высоту в километров в десять. на что способны вулканы, а никак не человеческие гефесты своими деяниями.
график конечно в тему и накладывается хорошо. но как–то уж притянут к европе.
а можно поподробнее, почему решили что испанская пыль будет оседать в гренландии, а, например, не в альпах, что ближе и как раз по пути воздушных масс или, в конце концов, на кавказе, куда собственно могло нести пыль в первую очередь.
ей, горемычной, пару кругов вокруг земного шара надо навернуть, с подскоком, чтоб так далеко залелеть. а для такого путешествия ее надо бы запулить на высоту в километров в десять. на что способны вулканы, а никак не человеческие гефесты своими деяниями.
график конечно в тему и накладывается хорошо. но как–то уж притянут к европе.
artimage: судя по картинке над Россией Матушкой ветра не дуют что ли?
Goreslav: такие, которые бы назывались своими именами, видимо, нет.
artimage: пыль, взвеси, аэрозоли разносятся вообще по многим направлениям а не по одному. И в начале распространены по территории в соответствии с розой ветров региона. Но позже из–за хаотичных процессов в атмосфере, короче диффузии, они распространяются по большущему региону, оседая в соответствии с гаусианной. То есть тут взвеси могли попадать на обширную территорию.
Почему именно Гренландия а не Альпы или Кавказ, нужно спросить у автора работы — Кевина Росмана. Я думаю что Кавказ или Альпы могли загрязнять и другие антропогенные источники. Например Центральной и Восточной Европы или Азии. Их влияние на Гренландию думается было меньшим.
Почему именно Гренландия а не Альпы или Кавказ, нужно спросить у автора работы — Кевина Росмана. Я думаю что Кавказ или Альпы могли загрязнять и другие антропогенные источники. Например Центральной и Восточной Европы или Азии. Их влияние на Гренландию думается было меньшим.
n3yron: Сначала, значит, Рим сжёг, а теперь простыни о нём пишешь? Не пойдёт, братец, мы, простые римляне, всё помним..
elpas0: Вы же не маленький, чтобы верить в то, что Рим сжег Нерон. Правда такова, что Рим сожгли гуси.
Bremaver: Да, я даже книжку читал, "Как гуси Рим сожгли"!
Bremaver: А гуси–то, поди Нероновские были?
gansta: Не знаю, но говорят, что теперь гусей так любят именно за это.
Bremaver: А, блин, не увидел, что про гусей раньше меня написали. Прошу прощения.
Очень интересно.
С удовольствием прочитал такую познавательную "простыню".
С удовольствием прочитал такую познавательную "простыню".
И тут помянули проделки Путина, да еще по сравнению с нравами II века до н.э.! Да что ж такое? Пошел я работать, бл#…
Где мой пилум!!1
Долго вспоминал за что ж я вам минус в карму поставил…
Вспомнил. Вот за это. Какая же вы разноплановая личность. Уберу пожалуй.
Вспомнил. Вот за это. Какая же вы разноплановая личность. Уберу пожалуй.
Paang: Забавно бывает, когда заходишь на страницу пользователя, чтобы поставить ему плюс, и обнаруживаешь, что плюс уже стоит.
Кроме упомянутых причин упадка есть еще и мировоззренческая деградация. Византия, быстро воспринявшая новую метафизику, выжила, а Рим с ветхим, античным гомеровским воззрением на легитимность (власть есть функция от воинской славы, правят народами потомки богов) — пал.
Kokatrixter: Константин I с недоумением читает этот комментарий.
n3yron: Ой, кто здесь!
Да, он думал, что спасает Римскую Империю, но на самом деле породил новую сущность. Подобно тому, как ни один из уделов наследников Карла Великого не был уже Империей Карла Великого.
Да, он думал, что спасает Римскую Империю, но на самом деле породил новую сущность. Подобно тому, как ни один из уделов наследников Карла Великого не был уже Империей Карла Великого.
Kokatrixter: новую сущность в смысле кафолическую церковь? Так на время консолидировал же империю. По крайней мере думаю ненависть между христианским плебсом и языческим императором вылились бы в более негативные последствия с усилением регионализации и сепаратизмом. Другое дело что Западной Римской империи это не мало помогло, потому что она развалилась раньше, чем был завершен этот процесс.
Консервация "старого хардкорного" Рима не была перспективной и осуществимой. Ведь нужно быть гибкой державой что бы противостоять новым вызовам истории.
Это хорошо видно на организации армии Рима, когда он встречается с народами, у которых доминирует кавалерия и которые потому побеждают Рим в битвах. Армия Рима моментально начинает перестраивать организацию в соответствии с вызовом, увеличивая свою кавалерию.
Консервация "старого хардкорного" Рима не была перспективной и осуществимой. Ведь нужно быть гибкой державой что бы противостоять новым вызовам истории.
Это хорошо видно на организации армии Рима, когда он встречается с народами, у которых доминирует кавалерия и которые потому побеждают Рим в битвах. Армия Рима моментально начинает перестраивать организацию в соответствии с вызовом, увеличивая свою кавалерию.
n3yron: Уже не в державах дело было. Они состоят из людей, которые имеют схожее либо несхожее мировоззрение, метафизическое понимание мира, если хочешь, и в соответствии с наличием–отсутствием такого же у соседа могут или не могут действовать с ним синергически. А политически это выражается в природе отношения к власти.
Грубо говоря, за одну и ту же империю язычнику и христианину воюется в одном строю не очень.
Но самое главное, что эти системы метафизического понимания имеют свой "срок службы" — около 1500 лет. После этого срока никакой мощной, живучей государственности на старой закваске не построишь. Либо надо менять метафизику (что и произошло в Восточной Римской) либо народ, перенося метафизику на иную почву — как было при крещении Руси или конкисте в Ю. Америку.
Грубо говоря, за одну и ту же империю язычнику и христианину воюется в одном строю не очень.
Но самое главное, что эти системы метафизического понимания имеют свой "срок службы" — около 1500 лет. После этого срока никакой мощной, живучей государственности на старой закваске не построишь. Либо надо менять метафизику (что и произошло в Восточной Римской) либо народ, перенося метафизику на иную почву — как было при крещении Руси или конкисте в Ю. Америку.
Kokatrixter: подожди, мы видимо в разных плоскостях о том же.
> Грубо говоря, за одну и ту же империю язычнику и христианину воюется в одном строю не очень.
По моему реформы Константина и были направлены на устранение этой проблемы. Что бы перевести империю на рельсы христианства вместо ситуации в котором была империя: множество разнородных язычников с местечковыми культами, христианство и император язычник, который становится христианам врагом автоматом.
> имеют свой "срок службы" — около 1500 лет
Это весьма спорно и похоже на частные особенности, которые имеют другие, более глубокие процессы внутри себя. А именно, думается, сыграло свою роль просвещение. Люди в развитой империи становятся внутренне сложнее и меньше верят. На них меньше действует пропаганда, так как люди становятся индивидуалистами а пропаганда бьет по широким площадям, она ориентированна на среднестатистического человека.
Варвары же обрабатываются более сложной религией чем их собственная на отличненько, потому что внутренне просты как три рубля.
> Грубо говоря, за одну и ту же империю язычнику и христианину воюется в одном строю не очень.
По моему реформы Константина и были направлены на устранение этой проблемы. Что бы перевести империю на рельсы христианства вместо ситуации в котором была империя: множество разнородных язычников с местечковыми культами, христианство и император язычник, который становится христианам врагом автоматом.
> имеют свой "срок службы" — около 1500 лет
Это весьма спорно и похоже на частные особенности, которые имеют другие, более глубокие процессы внутри себя. А именно, думается, сыграло свою роль просвещение. Люди в развитой империи становятся внутренне сложнее и меньше верят. На них меньше действует пропаганда, так как люди становятся индивидуалистами а пропаганда бьет по широким площадям, она ориентированна на среднестатистического человека.
Варвары же обрабатываются более сложной религией чем их собственная на отличненько, потому что внутренне просты как три рубля.
n3yron:
По моему реформы Константина и были направлены на устранение этой проблемы. Что бы перевести империю на рельсы христианства вместо ситуации в котором была империя: множество разнородных язычников с местечковыми культами, христианство и император язычник, который становится христианам врагом автоматом.
Я бы сказал что изжило себя само античное отношение к власти, вслед за с Гомеровской метафизикой. Демократический эксперимент проваливался раз за разом, а отношение к власти как к уделу героев (потомков богов, лидеров военных дружин) слишком тяжко ударило по поздней римской политической системе.
Вместе с завоеванием христианством большего количества умов (в силу более свежей метафизики, давашей личности обещание воздаяния за гробом) адаптировалось для нужд империи и новое отношение к власти — нет начальства, аще от бога. И действительно — Судьба впоследствии играла большое влияние на калейдоскоп византийских императоров. Кровосмешением ли, переворотом ли с ослеплением и кастрацией приходили к власти — Церковь без особенных протестов сертифицировала почти всех.
А обработать христианством удалось отнюдь не только варваров, но и очень, очень искушенных в философии греков (ведь как раз Греция и Малая Азия стали наиболее стабильными частями Империи).
В общем, у нас довольно непараллельные плоскости. Что же касается срока службы, то при подсчете легко увидеть, что долговечные империи как правило унитарны с т.з. религии, но через полторы тысячи лет после основания вероучения не возникают (разве только при переносе веры варварам, на значительное расстояние).
> имеют свой "срок службы" — около 1500 лет
Это весьма спорно и похоже на частные особенности, которые имеют другие, более глубокие процессы внутри себя. А именно, думается, сыграло свою роль просвещение. Люди в развитой империи становятся внутренне сложнее и меньше верят. На них меньше действует пропаганда, так как люди становятся индивидуалистами а пропаганда бьет по широким площадям, она ориентированна на среднестатистического человека.
Варвары же обрабатываются более сложной религией чем их собственная на отличненько, потому что внутренне просты как три рубля.
По моему реформы Константина и были направлены на устранение этой проблемы. Что бы перевести империю на рельсы христианства вместо ситуации в котором была империя: множество разнородных язычников с местечковыми культами, христианство и император язычник, который становится христианам врагом автоматом.
Я бы сказал что изжило себя само античное отношение к власти, вслед за с Гомеровской метафизикой. Демократический эксперимент проваливался раз за разом, а отношение к власти как к уделу героев (потомков богов, лидеров военных дружин) слишком тяжко ударило по поздней римской политической системе.
Вместе с завоеванием христианством большего количества умов (в силу более свежей метафизики, давашей личности обещание воздаяния за гробом) адаптировалось для нужд империи и новое отношение к власти — нет начальства, аще от бога. И действительно — Судьба впоследствии играла большое влияние на калейдоскоп византийских императоров. Кровосмешением ли, переворотом ли с ослеплением и кастрацией приходили к власти — Церковь без особенных протестов сертифицировала почти всех.
А обработать христианством удалось отнюдь не только варваров, но и очень, очень искушенных в философии греков (ведь как раз Греция и Малая Азия стали наиболее стабильными частями Империи).
В общем, у нас довольно непараллельные плоскости. Что же касается срока службы, то при подсчете легко увидеть, что долговечные империи как правило унитарны с т.з. религии, но через полторы тысячи лет после основания вероучения не возникают (разве только при переносе веры варварам, на значительное расстояние).
> имеют свой "срок службы" — около 1500 лет
Это весьма спорно и похоже на частные особенности, которые имеют другие, более глубокие процессы внутри себя. А именно, думается, сыграло свою роль просвещение. Люди в развитой империи становятся внутренне сложнее и меньше верят. На них меньше действует пропаганда, так как люди становятся индивидуалистами а пропаганда бьет по широким площадям, она ориентированна на среднестатистического человека.
Варвары же обрабатываются более сложной религией чем их собственная на отличненько, потому что внутренне просты как три рубля.
Kokatrixter: Пардон, не стер кусок
Kokatrixter:
> Демократический эксперимент проваливался раз за разом
Ну в Риме конец демократии можно объяснить без метафизики. Основываясь лишь на мальтузианской ловушке и авторитарных формах правления, которая она порождает. Это намного более убедительное объяснение. Оно верифицировано, даёт предсказания и дает возможность фальсификации.
> отношение к власти как к уделу героев (потомков богов, лидеров военных дружин) слишком тяжко ударило по поздней римской политической системе.
Почему? Пока не назначали своих братьев типа Коммода, а достойных, было все ок.
> А обработать христианством удалось отнюдь не только варваров, но и очень, очень искушенных в философии греков
Ну во первых идея монотеизма да и такого абстрактного реально прогресс по сравнению с политеизмом. Да и большинство то греков были не философами. Да Греция славилась философами, но это ж были золотые зерна в социуме. Так же как в США больше всего нобелевских лауреатов, но средний уровень не высок.
К тому же греческие философы сильно повлияли на христианство, и по сути после них христианство из чисто восточной религии (набора иудеских сект) стало иудеоэллинизмом.
К тому же были применены некорректные методы. В 529 году указом христианского императора Юстиниана были закрыты все философские школы в Афинах, в том числе Платоновская Академия. Это если не учитывать что после реформ Константина были христианские погромы языческих храмов во всей империи. После вторжения варваров–ариан, началось возрождение язычества в Греции, которое было результатом того что люди думали что это из–за отказа от старых верований предков. И их потом императоры своими законами полностью ущимили в правах, запретив практически всё.
> ведь как раз Греция и Малая Азия стали наиболее стабильными частями Империи
Ну здесь можно массу объяснений под это подогнать. Например христианство с востока и распространялось. Во вторых столица к тому времени была перенесена на восток, что решало транспортную теорему для императора. В третьих, восточная часть империи была тупо богаче, населенней и урбанизированней. Да и давление варваров было меньше.
> Что же касается срока службы, то при подсчете легко увидеть, что долговечные империи как правило унитарны с т.з. религии, но через полторы тысячи лет после основания вероучения не возникают (разве только при переносе веры варварам, на значительное расстояние).
Для меня это не очевидно. Египет, Шумер, Китайская, Японская, Римская до Константина. Для восточных империй монотеизм вообще нетипичен.
Здесь вообще трудно говорить в плане таких временных масштабов, потому как за это время менялись уклады существования обществ и системы ценностей. То есть условия формирования каких либо форм государства в разное время отличались и благоприятствовали формам которые попали в исторический тренд.
> Демократический эксперимент проваливался раз за разом
Ну в Риме конец демократии можно объяснить без метафизики. Основываясь лишь на мальтузианской ловушке и авторитарных формах правления, которая она порождает. Это намного более убедительное объяснение. Оно верифицировано, даёт предсказания и дает возможность фальсификации.
> отношение к власти как к уделу героев (потомков богов, лидеров военных дружин) слишком тяжко ударило по поздней римской политической системе.
Почему? Пока не назначали своих братьев типа Коммода, а достойных, было все ок.
> А обработать христианством удалось отнюдь не только варваров, но и очень, очень искушенных в философии греков
Ну во первых идея монотеизма да и такого абстрактного реально прогресс по сравнению с политеизмом. Да и большинство то греков были не философами. Да Греция славилась философами, но это ж были золотые зерна в социуме. Так же как в США больше всего нобелевских лауреатов, но средний уровень не высок.
К тому же греческие философы сильно повлияли на христианство, и по сути после них христианство из чисто восточной религии (набора иудеских сект) стало иудеоэллинизмом.
К тому же были применены некорректные методы. В 529 году указом христианского императора Юстиниана были закрыты все философские школы в Афинах, в том числе Платоновская Академия. Это если не учитывать что после реформ Константина были христианские погромы языческих храмов во всей империи. После вторжения варваров–ариан, началось возрождение язычества в Греции, которое было результатом того что люди думали что это из–за отказа от старых верований предков. И их потом императоры своими законами полностью ущимили в правах, запретив практически всё.
> ведь как раз Греция и Малая Азия стали наиболее стабильными частями Империи
Ну здесь можно массу объяснений под это подогнать. Например христианство с востока и распространялось. Во вторых столица к тому времени была перенесена на восток, что решало транспортную теорему для императора. В третьих, восточная часть империи была тупо богаче, населенней и урбанизированней. Да и давление варваров было меньше.
> Что же касается срока службы, то при подсчете легко увидеть, что долговечные империи как правило унитарны с т.з. религии, но через полторы тысячи лет после основания вероучения не возникают (разве только при переносе веры варварам, на значительное расстояние).
Для меня это не очевидно. Египет, Шумер, Китайская, Японская, Римская до Константина. Для восточных империй монотеизм вообще нетипичен.
Здесь вообще трудно говорить в плане таких временных масштабов, потому как за это время менялись уклады существования обществ и системы ценностей. То есть условия формирования каких либо форм государства в разное время отличались и благоприятствовали формам которые попали в исторический тренд.
Теперь я знаю как умирают империи [x]
Я дочитал до конца!
Всё очень интересно, но не соглашусь с важностью добычи серебра. Эта добыча способствует обогащению государства только если оно активно торгует с другими. Но в римской империи внешний рынок был незначителен по сравнению с внутренним. Практически закрытая система. И добыча серебра была хуже инфляции, т.к. увеличивало денежную массу с одной стороны и отвлекало часть трудоспособного населения на производство самих денег вместо производства товаров потребления. Потеря или истощение рудников в таких случаях скорее благо.
Всё очень интересно, но не соглашусь с важностью добычи серебра. Эта добыча способствует обогащению государства только если оно активно торгует с другими. Но в римской империи внешний рынок был незначителен по сравнению с внутренним. Практически закрытая система. И добыча серебра была хуже инфляции, т.к. увеличивало денежную массу с одной стороны и отвлекало часть трудоспособного населения на производство самих денег вместо производства товаров потребления. Потеря или истощение рудников в таких случаях скорее благо.
io: а как изменится занятость населения на изготовлении денег, если монеты из меди чеканить? Да и каков бы ни был внешний рынок, тем не менее, об объективной стоимости денег он представление даёт.
ksotar: Медь добывать намного легче — затраты труда там невелики (поэтому, она и дешевле).
А стоимость денег не внешним рынком определялась, а отношением количества денег к количеству товаров.
А стоимость денег не внешним рынком определялась, а отношением количества денег к количеству товаров.
io: технологически, я так понимаю, древний способ добычи серебра от добычи меди особо ничем не отличался. Другое дело, что серебро металл более редкий, и месторождений серебра меньше. Поэтому оно дороже.
Люди предпочитали и предпочитают благородные металлы для накоплений любым суррогатам. В древнем мире объективно можно было расплачиваться монетами любого государства — роль играла ценность металла в составе монеты. Иначе, чем, по–вашему были недовольны люди при вот этих заменах монет? Медный бунт вот вспомнить.
Люди предпочитали и предпочитают благородные металлы для накоплений любым суррогатам. В древнем мире объективно можно было расплачиваться монетами любого государства — роль играла ценность металла в составе монеты. Иначе, чем, по–вашему были недовольны люди при вот этих заменах монет? Медный бунт вот вспомнить.
Я дочитал до конца! [x]
Очень интересный рассказ, люто плюсую. Вот только сравнение содержания инфляции доллара и содержания серебра в римской монете ну очень притянуто за уши, по принципу — все графики с одним трендом похожи друг на друга.
очень интересное исследование, спасибо вам!
нормальный вопрос могут задать только историки: "а дай–ка, брат мусью, мне оригинальный текст!".
я — не историк. но сам занимался научной работой. восхищён.
нормальный вопрос могут задать только историки: "а дай–ка, брат мусью, мне оригинальный текст!".
я — не историк. но сам занимался научной работой. восхищён.
Супер! Не видел первый пост, буду читать. А есть все это целиком где то?
Yosha: пока нету.
какой проникновенный, пафосный, претендующий на серьезность мыслепонос.
Diodia: почему?
Я дочитал!
Ну если без шуток, то браво мсье Нейрон!
Ну если без шуток, то браво мсье Нейрон!
Закат римской экономики
В предыдущем посте о Римской империи, я писал о том, что империя вышла на естественные рубежи на пике своего могущества в I веке. Если в двух словах, то рентабельность войн исчерпала себя и сложный социальный организм, для поддержания своего существования начал её брать внутри страны.Я буду делать упор на экономику, так как это источник энергии для государства. Так же по ходу, нам придется ознакомится с историей империи в третьем веке, дабы понять логику, которой руководствовались в принятии решений императоры.
График показывает индикаторы уровня экономики Римской империи. Чем больше кораблекрушений, тем активнее люди плавают и ведут торговлю морем. Уровень загрязнения свинцом показывает уровень работы добывающего и индустриального секторов. И для того что бы по этому показателю измерить рост римской экономики, исследователи поехали …в Гренландию. Для этого пришлось бурить керны во льдах. Центр добычи металла находился в Испании в ту пору, о которой мы ещё поговорим ниже, а Гренландия удалена от неё на 4000 км. Но атмосфера, загрязняемая римлянами в Испании, является динамической системой с постоянными циркуляциями воздушных масс. И потому свинец уносился на север, вместе с циркуляцией атмосферы, где и оседал вместе с осадками, накапливаясь во льдах. Его концентрацию и мерили.
Количество костей животных это понятно, показывает уровень поголовья. И вместе они показывают состояние экономики.
Явные симптомы кризиса наблюдались задолго до того, как он принял всеобщий характер, в самые благополучные времена истории римской империи. Еще за внешним блеском «золотого века» Антонинов скрывались глубокие проблемы.
Первые ласточки понимания губительной ситуации появились вообще на излете республики:
"Бюджет должен быть сбалансирован, казна – наполнена, государственный долг –
уменьшен, чиновничье высокомерие – усмирено, а помощь иностранным
территориям ограничена, пока Рим еще не обанкротился. Люди должны
научиться работать, а не полагаться на государственную помощь."
Марк Туллий Цицерон, 55 г. до н.э.
Продолжение внутри. Но простыня там гигантская. Заметьте, я предупредил вас заранее.
в твиттер