"как–то пригласил Эллисона на ужин при свечах"
Горбатая гора?
Горбатая гора?
phunky:
Может, они там ещё и пудинг ели
Может, они там ещё и пудинг ели
phunky:
Пребывания Эллисона в Техасе было отмечено сообщениями о его необычных выходках. Говорят, однажды он в дугу пьяный гарцевал голым верхом на лошади по улицам Мобиити, выкрикивая на всю округу, что он де "угощает" в местном салуне. Когда шокированные дамы позвали Шерифа, что бы прекратить безобразие и тот попытался исполнить свой долг, Клэй Эллисон разоружил его и под дулом револьвера сопроводил стража порядка в салун, где заставил пить, пока тот мог стоять.
Пребывания Эллисона в Техасе было отмечено сообщениями о его необычных выходках. Говорят, однажды он в дугу пьяный гарцевал голым верхом на лошади по улицам Мобиити, выкрикивая на всю округу, что он де "угощает" в местном салуне. Когда шокированные дамы позвали Шерифа, что бы прекратить безобразие и тот попытался исполнить свой долг, Клэй Эллисон разоружил его и под дулом револьвера сопроводил стража порядка в салун, где заставил пить, пока тот мог стоять.
а вот еще одна его могилка?glashenka: сверху этот могильный камень тоже присутствует, на заднем плане слегка не в фокусе
andreyvo: Gentleman Gunfighter. Это вроде джентльменбандит? Интересное определение.
MyxomopbI4: Время такое было. Другие джентельмены попросту не выживали.
andreyvo: Помоему, как раз такие джентльмены и не выживали. Смотрел вестерн "Стрелок" с Пеком в роли ганфайтера о реальной жизни чувака, за которым охотились лучшие стрелки того времени, так, что тот вынужден был скитаться по городкам, салунам, ежеминутно ожидая выстрела изза вон того поворота, с крыши или просто в упор. В конце концов его шлепнул в спину один горячий хвастливый паренек. Ну, и понятно, заняв место великого стрелка, "человека, который застрелил самого Джимми Ринго", он одновременно занял и вакантное место главной мишени Дикого Запада. То, что Эллисону была уготована "такая нелепая смерть", скорее исключение, наверное, чем правило.
vergili: ковбойская романтика, стрельба с двух рук это, конечно, круто и киногенично. А вообще, сколько было тогда ковбоев в структуре населения? Ковбои, как я понимаю, занимались перегоном крупных партий скота профессия не экзотическая, но и не самая массовая. Даже возможно сезонная. Нанимались к крупным скототорговцам. Но были ведь ещё и обычные фермеры, ремесленники, рабочие. Которые вели болееменее респектабельную жизнь, ростили детей, открывали фирмочки.
Так сколько всего было ковбоев сорвиголов? Кто знает? Может, эта легенда просто раздута до громадных размеров?
Так сколько всего было ковбоев сорвиголов? Кто знает? Может, эта легенда просто раздута до громадных размеров?
MyxomopbI4: Все дело в том, возможно, что в 19 веке огромные пространства этой великой сегодня страны были попросту опасны для жизни изза индейцев, бандитов, авантюристов и тех же ковбоев. Ну и принято думать, что ковбои приложили определенные усилия к тому, что "белая цивилизация" в конечном счете установила на всей территории Соединенных Штатов Закон (именно так, с большой буквы). Именно поэтому Дикий Запад так романтизирован к настоящему времени. Во многом благодаря американскому и итальянскому кинематографу, Клинту Иствуду, Джону Уэйну, Джону Форду, Серджио Леоне. Это понятно, наверное, у американцев всегда был и остается какойто внутренний комплекс по поводу собственного прошлого. У нас, скажем, его 1112 веков, у Египта десятки столетий, а у США
Отсюда их трепетное отношение к тому, что хотя бы есть: Фронтиру, ковбоям, которые, как укоренилось в массовом сознании, своими руками покоряли Дикий Запад, устанавливая демократию и подзаконную свободу в местах, где веками поднимались в небо индейские костры. Не, американцы любят извиняться перед индейцами за то, что их так в свое время истребляли. Любят расшаркиваться перед остальными, что их ковбои были не такими уж цивилизованными людьми. Но вот вся сегодняшняя любовь американцев к оружию, она же коренится в тех временах, когда если у тебя не было револьвера, вероятность быть убитым резко повышалась. И самих этих романтизированных парней очень долго "уговаривали" бросить дикарский образ жизни, вести бродячий образ жизни. А дело в том, что они в конце концов стали просто не нужны государству. Они сделали свое дело с револьвером в руках, и как модно стало потом говорить, были вынуждены отойти назад, забыв про Закон Одиночки (привет герою Иствуда!) расчистив дорогу Закону Большинства, который олицетворяет Шериф. О том, что прав не тот, кто выстрелит первым и метко, а тот, чьи действия законны в головы американцев пришлось вдалбливать очень долго. И до сих пор, как мы можем наблюдать, не все с этим согласны. Но это объясняет то почти религиозное преклонение американцев перед Законом, которое не смогли поколебать даже хипстеры. И периодические славословия тому же Марвину Химейеру, бунтарям из кинофильмов, Бонни и Клайд скорее такое массовое подсознательное. Потому что Америка страна молодая, и там еще очень хорошо помнят дикие времена беззаконья и фразу про кольт, который сделал всех равными (равными, как мы еще прекрасно знаем, нас всех делает могильная плита
). Прошлое такое присуще всем государствам, разумеется. Ну, или почти всем. Но согласитесь, в США сменилось еще не так много поколений, чтобы забыть тот кураж и кайф скачек по высокогорью, который, конечно, отчасти уже мифологизирован, и одновременно тот страх выйти за город.
Но опять же, я вижу это все сквозь призму массового сознания американцев, их культуры. Возможно, "в действительности все не так, как на самом деле". Просто мне этот вопрос интересен, поскольку интересны вестерны. :) В вестернах же смена парадигм на рубеже 1920 веков хорошо заметна. Когда ковбои с ружьями, восстанавливающие свой порядок, построенный на собственных принципах, стали не нужны и они тихо начали умирать, спиваться, становится обычными бандитами. Кстати, само старое американское кино про ковбоев американцам тоже было необходимо потому, что оно сделало их историю и мифы богаче. Даже Иствуд, который сказал, "ребята, все было не так, и парни не были такими уж беленькими и чистыми", он тоже работал на миф.
Но опять же, я вижу это все сквозь призму массового сознания американцев, их культуры. Возможно, "в действительности все не так, как на самом деле". Просто мне этот вопрос интересен, поскольку интересны вестерны. :) В вестернах же смена парадигм на рубеже 1920 веков хорошо заметна. Когда ковбои с ружьями, восстанавливающие свой порядок, построенный на собственных принципах, стали не нужны и они тихо начали умирать, спиваться, становится обычными бандитами. Кстати, само старое американское кино про ковбоев американцам тоже было необходимо потому, что оно сделало их историю и мифы богаче. Даже Иствуд, который сказал, "ребята, все было не так, и парни не были такими уж беленькими и чистыми", он тоже работал на миф.
andreyvo: скорее, в тех краях в то время даже отмороженные бандиты считались джентльменами. Если убивали только тех, кто ещё хуже :)
andreyvo: тобишь в посте это уже памятник "от
"? тогда понял, вопрос отпал)

"— Знаешь, что я еще про него слышал? После убийства он их зажарил и съел."
olgert: ©
Чальз Бронсон внимательно следит за этим постом!

Финал смутно знакомый: "Попал под лошадь".
f0rnit: лошадь это ж 600700 кг веса и когда она падает на телегу, капец и телеге и тем кто в телеге

Санитар ковбойских салунов.
Надпись на камне: "Он никогда не убивал человека, который не заслуживает того, чтобы его убили". И это правовое государство.
42na: Да, это правовое государство. В отличие от некоторых.
volcano187:а решал заслуживает или нет, конечно он.
42na:
Дык так удобнее)
Дык так удобнее)
42na: решили, в результате, те кто поставил этот камень )
У всех свои предки.
Надо сказать, американцы свои традиции хранят, и эта подпись актуальна и сегодня.
Надо сказать, американцы свои традиции хранят, и эта подпись актуальна и сегодня.
Немного баек про товарища К. Эллисона порусски, например:
Однажды Клэй налакался и угнал стадо коров. Утром он посмотрел на клеймо своей новой собственности и понял, что ночью угнал своих собственных коров.
Раз Клэй пришел в салун с чьейто отрубленной головой в руках, положил ее на стойку и потребовал "выпивки для нас обоих". Дали. Ушел.
Однажды Клэй налакался и угнал стадо коров. Утром он посмотрел на клеймо своей новой собственности и понял, что ночью угнал своих собственных коров.
Раз Клэй пришел в салун с чьейто отрубленной головой в руках, положил ее на стойку и потребовал "выпивки для нас обоих". Дали. Ушел.
andreyvo: приходит новый русский к жене и говорит: "У меня 2 новости, плохая и хорошая. Плохая в том, что я все наши деньги в казино проиграл".
Жена: "Ну, а хорошая?"
НР: "А это моё казино оказалось".
Жена: "Ну, а хорошая?"
НР: "А это моё казино оказалось".
Надпись на другой стороне могилы.
*Спи спокойно ПОНЯЛ!*
*Спи спокойно ПОНЯЛ!*
времена отморозков с пистолетами/мечами были у всех, потом они строили государство и становились времена отморозков с библиями/законами/уложениями
Америка быстро это перепрыгнула
У Аль Капоне, Бони и Клайда был не долгий век
не средние века
теперь они перепрыгнули пару ступеней и пытаются донести свою мораль до других
Но я пока не дорос, до того что бы за взгляд, любящий женскую попу идти под суд
Идите на хрен со своим мировоззрением я варвар
при случае, на дискотеке прижму красотку поплотнее и обжёгшись в бигмачечной я матом проору, что все пидарасы
и буду работать на ракеты
Америка быстро это перепрыгнула
У Аль Капоне, Бони и Клайда был не долгий век
не средние века
теперь они перепрыгнули пару ступеней и пытаются донести свою мораль до других
Но я пока не дорос, до того что бы за взгляд, любящий женскую попу идти под суд
Идите на хрен со своим мировоззрением я варвар
при случае, на дискотеке прижму красотку поплотнее и обжёгшись в бигмачечной я матом проору, что все пидарасы
и буду работать на ракеты

Убивал. Но только плохих парней

Роберт Эндрю Клэй Эллисон ковбой с Дикого Запада, прототип суровых персонажей вестернов, называл сам себя "стрелком" The Shootist.С малолетства славился своим буйным нравом, молниеносной реакцией, скверным характером и беспричинными приступами ярости. Во время войны Севера и Юга был демобилизован на некоторое время изза своих "маниакальноэпилептических припадков", а вовсе не изза врожденного физического недостатка косолапости: Эллисон бросался на своих командиров, когда ему не позволяли в азарте преследовать и добивать отступающего противника.
После войны он записался в местное отделение КуКлуксКлана в Теннесси, позже перебрался в штат НьюМехико, где он занялся ремеслом ковбоя перегоном крупного рогатого скота. Там Клэй быстро заработал репутацию "опасного человека". Со своими братьями разъезжал по окрестным городкам, крепко выпивая в салунах, гоняя верхом, участвуя в нескончаемых бесчинствах, разбойных нападениях, судах линча, погромах, стычках, перестрелках с себе подобными, всякий раз выходя победителем.
Это везение, как магнит, притягивало других стрелков, желающих заполучить репутацию "того самого, кто наконецто укокошил дикого Клэя Эллисона". Одним из них был Чанк Колберт, который както пригласил Эллисона на ужин при свечах. По окончанию трапезы, попивая кофе, Колберт попытался незаметно вытащить свой револьвер, но неуклюже зацепился за кромку стола, выстрелил мимо цели и раньше времени, ну а мгновеньем позже получил пулю в лоб из дула нервного револьвера Клэя Эллисона. Сам Эллисон позже говорил, что принял приглашение на ужин, поскольку "Не хотел отправлять в ад человека с пустым желудком".
Несмотря на свою опасную профессию, Клэй Эллисон смерть принял банально, попав под тяжелую повозку с зерном, с которой случайно свалился.
в твиттер